La Suprema Corte de Justicia de Israel se ha pronunciado recientemente en favor de la igualdad entre las diversas corrientes religiosas del judaísmo- ortodoxia, conservadorismo y reforma-, descalificando cualquier actitud discriminatoria por parte de Estado contra cualquiera de ellas. El significativo fallo del Supremo Tribunal tuvo lugar a raiz de un recurso extraordinario interpuesto por el movimiento reformista en razón de la negativa del Ministerio de Absorción de subvencionar actividades llevadas a cabo por dicha corriente religiosa para la educación de personas interesadas en convertirse al judaísmo, cuando ese mismo tipo de actividades que llevan a cabo sectores religiosos ortodoxos tiene pleno apoyo económico del citado Ministerio.

 
El cuarto Presidente del Estado de Israel, Efraim Katzir, falleció este sábado 30 de mayo por la noche en su domicilio de la ciudad israelí de Rejovot. “Era un científico de renombre mundial que aportó una contribución fuera del común a la seguridad del país. Era un hombre maravilloso, un espíritu independiente y abierto a su próximo”, afirmó el actual Presidente del Estado, Shimón Peres. La historia de Efraim Katzir es la de un científico, que fue uno de los padres de la nación israelí.  

Como es de dominio público el miércoles 27 de mayo se conoció el falló de la Corte Suprema de Justicia de la Nación, referido al recurso interpuesto por las querellas de AMIA-DAIA y Familiares y Amigos de las Víctimas del Atentado a la AMIA, el que ha sido ampliamente comentado en los medios nacionales y en algunos comunitarios. Habiendo transcurrido algunos días, analizaremos en esta nota lo expuesto por los querellantes, las sorpresivas presencias y ausencias de dirigentes en la "Histórica Mesa" en la Plaza Seca del edificio de la AMIA y las dificultades que surgieron para definir el lugar de la conferencia de prensa por parte de las instituciones y dirigentes.

 
Causa AMIA: han renacido las esperanzas en el esclarecimiento y castigo a los culpables
La investigación actualmente abierta no necesitaba de este fallo para avanzar, pero desde ahora no podrá ignorarse la senda marcada y el compromiso asumido por el tribunal supremo. 
 

 
La discusión acerca de si hay en la actualidad más antisemitismo que en el pasado puede parecer meramente académica, pero es útil para la definición y comprensión de lo que está ocurriendo y, quizás, para la delineación de una estrategia para enfrentar los brotes de violencia que sacuden a comunidades judías.

 
Otra vez, la negación del derecho a actuar libremente. Esta vez le ha tocado a los "Minyons de Terrassa", una "colla castellera" que hace castillos humanos desde 1979, y que goza de un gran prestigio en su campo. Invitados para representar a Cataluña en el Festival Cultural de Akko (San Juan de Acre), en el norte de Israel, ha sido objeto de todo tipo de presiones, amenazas de boicot e insultos, por considerar que era "cómplices de genocidas".

 
Hace un mes asistimos a uno de los bochornosos espectáculos a los que nos tiene acostumbrados la ONU. Me refiero al congreso “racista” contra el racismo denominado Durban II; el cual, al igual que su antecesor del 2001 (Durban I), parecería sentar las bases de una reinterpretación arbitraria del concepto “racismo”.

 
Generalmente se postula que conflictos como el último entre Israel y Hamas provocan antisemitismo mundial. Rápidamente comenzamos a ver críticas en la prensa, condenas en la ONU, urgentes reuniones diplomáticas, seguidas de manifestaciones callejeras masivas -algunas violentas, todas apasionadas- e iniciativas de boicots, académicos o económicos, contra Israel. En esta atmósfera agitada no tardan en surgir comentarios y actos decididamente antisemitas. En rigor, sin embargo, es al revés…