El pueblo judío celebra su nuevo año, el 5772. Como para todo pueblo, ese eterno retorno del calendario es mito y realidad, renovación de esperanzas, pausa en los trabajos y los días. En el caso, años de lucha por su sobrevivencia e identidad le han dado a esa celebración un significado especial. No es un mero ritual. Es un compromiso, es un acto de afirmación, de ratificación de valores.
 
Naturalmente, en un momento así es inevitable la mirada hacia Israel, porque si la cultura judía está en la raíz de Occidente y quienes se reconocen como judíos poseen ciudadanía de los diversos países en que han vivido sus familias, Israel es el emblema de todos ellos. Para cualquier judío es un hogar, su hogar milenario, aunque viva en otra parte. Y para quienes no lo somos, pero creemos en los valores de la libertad y dignidad humanas, es un bastión de nuestras creencias.

Estimados,

Seguramente más de uno habrá tenido esa fantasía: poder tomar algún tipo de máquina del tiempo, viajar a través de las distintas épocas y ver cómo será nuestra vida dentro de veinte o treinta años.

A muchos de nosotros, cuando éramos chicos nos intrigaba conocer, por ejemplo, cómo iba a ser eso del año 2000. Hacíamos cuentas para saber cuántos años tendríamos con la llegada del nuevo mileno y fantaseábamos con imaginarnos con quién viviríamos, si ya estaríamos casados o tendríamos hijos y nietos.

La encuesta que se dio a conocer ayer, producida por el IIGG de la UBA por pedido de la DAIA, nos recuerda los niveles de infraracismo que asuelan diferentes regiones de nuestra sociedad, que en no pocas ocasiones se elevan a racismo explícito. Encontramos en ese informe un indicador recurrente: a los judíos lo que más les interesa es el dinero y los negocios, respondió el 82 por ciento de los encuestados.

Este punto sensible recorre parte de la historia del antisemitismo al punto de que en muchas ocasiones lo vertebra un 100 por ciento. Quienes tratan de desnudar este prejuicio suelen presentar diferentes variantes. La variante culturalista indica que los judíos, al igual que cualquier otro colectivo, tienen valores plurales. La variante sociológica invita a responder las siguientes preguntas para desnudar el prejuicio: ¿la proporción de los judíos en el mundo de los negocios es mayor a otras minorías étnicas, naciones o raciales? ¿El interés en el dinero y los negocios es mayor entre los judíos? Seguramente las respuestas a estas preguntas cumplirían un rol pedagógico inestimable en pos de desnudar este prejuicio. Finalmente, la variante sociohistórica recorre la historia económica y nos muestra que la afinidad entre las finanzas y los judíos es fruto de la posición subordinada de estos últimos en las estructuras sociales, que no le dejaban otra actividad económica que la de ser prestamista.

Duele, para qué mentirles. Duele saber que por historia, por tradición religiosa o por simple alquimia genética, nunca voy a dejar de ser “el otro”. Yo, Daniel, periodista, judío, casado con mujer católica, dos traviesos y supremos hijos mixturados, a veces buen tipo, a veces demasiado obsesivo, a menudo generoso, levanto sospechas para una buena parte de mis vecinos.

Según una reciente encuesta de la UBA, me colocan en el papel que más detesto: soy inteligente y trabajador, pero codicioso e individualista.

Un tipo jodido, ¿no? A casi un 40 % de la gente no le gustaría que desempeñe un cargo político por mi apellido y -acá descubro lo valiente que ha sido mi esposa- el 45 % no se casaría conmigo.

“Los jóvenes en Israel tienen buenas razones para estar enojados. Evidentemente, la aspiración dominante en la época de la creación del Estado Judío, de construir una sociedad que sea un símbolo prominente de justicia social, ha fracasado”. Con estas declaraciones, el galardonado economista Joseph Stiglitz, se sumó al respaldo masivo de casi medio millón de ciudadanos israelíes que reclaman en las calles, mayor justicia social.

Las palabras de Stiglitz recuerdan dolorosamente a las de otro gran premio Nobel, Paul Samuelson, quién en 1948, en la mítica primera edición de su “Introducción a la Economía”, aseveraba con entusiasmo, que el entonces naciente Estado de Israel lideraría rápidamente el ranking mundial de la igualdad.

SOLO UNIDOS LOGRAREMOS LOS CAMBIOS

En estos días de Elul, corresponde que efectuemos una “rendición de cuentas”, pensando en la oportunidad que nos plantean estas fechas para reflexionar sobre nuestro ser, y también, acerca de lo sucedido en el proceso electoral de cambio de autoridades en la AMIA.

Luego de varios meses de indefinición en las Elecciones AMIA 2011 y, teniendo en cuenta el alto compromiso de los asociados manifestado en la participación histórica que tuvieron en las pasadas elecciones, creemos que ha llegado el momento de forjar consensos para lograr formar un gobierno que, conducido por la mayoría, incluya la representación de todos los factores, siempre y cuando así lo deseen, en la búsqueda de la unidad comunitaria.
    
Nosotros, LO ESTAMOS HACIENDO.

Plural JAI | Judaísmo Amplio Innovador hace suya la Declaración de la Comunidad Judía de Argentina, en la convicción de que solo el diálogo y las negociaciones bilaterales son el único camino para lograr un acuerdo permanente que permita una convivencia en paz entre un estado palestino y el Estado de Israel, cooperando para el bienestar de ambos pueblos, en el respeto mutuo de los derechos de cada uno y por el otro.

Asimismo, hacemos un llamado a la comunidad internacional y de nuestro país, la República Argentina, para trabajar en este sentido, apoyando decididamente dichas negociaciones bilaterales para lograr un verdadero acuerdo, en base al principio de dos estados para dos pueblos.

Por último, expresamos nuestra profunda identificación con el Estado de Israel, y su derecho inalienable a vivir en paz.

               DAVID SALISCHIKER                                                 RAUL STOLARZA
                 Secretario General                                                         Presidente

                 LUIS GRYNWALD                                                     JOSE ADASZKO
                 Vicepresidente 1°                                                    Vicepresidente 2°

DECLARACION DE LA COMUNIDAD JUDÍA

La comunidad judía argentina, frente a la iniciativa unilateral de la Autoridad Nacional Palestina de gestionar el reconocimiento de un estado palestino por parte de las Naciones Unidas, fija posición pública reafirmando su convicción sobre el derecho del pueblo palestino a tener su propio estado, junto a y conviviendo en paz  con el Estado judío de Israel, dentro de fronteras y demás condiciones que deberán establecerse sólo a través y como producto de negociaciones bilaterales.

La comunidad judía argentina señala, como ya lo ha hecho anteriormente, que la iniciativa de impulsar el mencionado reconocimiento, mas allá del status específico que se solicite, no contribuye a avanzar en el ansiado objetivo de un acuerdo de paz, por el cual ha bregado Israel desde su creación en 1948.

La comunidad judía argentina, reafirma su identificación con el Estado de Israel y su capital eterna Jerusalem, con el cual la unen lazos indisolubles, y aspira a que la comunidad internacional contribuya a impulsar el diálogo entre las partes, único camino válido para que se haga realidad el objetivo de dos pueblos, dos estados, viviendo en paz y seguridad.

Waldo Wolff
Pres. FACCMA

Angel Bargman
Vicepres. AMIA

Manuel Junowicz
Pres. OSA

Aldo Donzis
Pres. DAIA

Buenos Aires, 15 de septiembre de 2011