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No se trata de un obituario sino de un saludo. Un saludo al joven discípulo de Marshal Meyer que le transmitió valores por la defensa de los derechos humanos, al rabino novel que luchó para asistir a los soldados judíos en la guerra de Malvinas, al dirigente de una comunidad creada por él mismo y un grupo de valiosos voluntarios, al gran ser humano que llegó a ser. Y también un saludo al hombre cuyo potencial no pudo completarse, por la maldita pandemia, por el virus, y por otros factores que hicieron que él no estuviera inmunizado, pero sí lo estén otros seres mucho menos valiosos (desde cualquier punto de vista) que Baruj. Todas las personas tenemos cosas buenas y cosas no tan buenas, pero Baruj tiene (no hablo en pasado intencionalmente) muchas más buenas que las otras. Lo saludo, y lo seguiré saludando en los "trencitos" que hacía en Pardés y que tan poco me gustaban; en los barmitzvá que oficiará otro pero que para mi hijo mayor lo hizo él; en el recuerdo de Veteranos, Soldados convocados al T.O.A.S. y Voluntarios en el conflicto del Atlántico Sur, y en todos los que compartieron con Baruj un poquito de su gran humanidad.

Leonardo Feiguin.

SHAVUOT: YO NO SOY JUDIO GENUINO… DESCIENDO DE RUT LA MOABITA.

No pretendo generar polémica religiosa, ya que no me considero creyente ni erudito de la fé y por lo tanto sería hipócrita de mi parte.

No pretendo herir sentimientos religiosos, ya que soy respetuoso de quienes creen y observan sus creencias.

Pretendo abrir los ojos de quienes, por necedad o costumbre, discriminan y segregan de la comunidad judía a quienes no consideran judíos por no descender genéticamente de vientre judío de acuerdo a la denominada Halajá, que contiene infinidad de preceptos y normas, algunas contradictorias entre sí, que deben ser interpretadas y reestructuradas a la luz del inevitable avance de los tiempos y los cambios de las costumbres y ritos.

¿Qué diría Moshe Rabeinu si volviera a la vida y viera a quienes dicen ser sus más estrictos observantes vestidos con trajes medievales, con sombreros típicos de la rusia zarista o siguiendo estrictos rituales que él mismo no practicó ni conoció?

En ese mismo marco los judíos nos acercamos a Shavuot y me siento obligado a repetir la reflexión del título: la valentía de Rut que se animó a seguir a Noemí, su suegra, de vuelta a Israel, siendo ella hija de una familia moabita, quienes eran despreciados por el pueblo judío, y abrazar el judaísmo de tal modo que hoy, todos los judíos debemos decir que de alguna forma descendemos de ella, una no-judía, convertida al judaísmo no por ritos estrictos o formalidades impuestas por algún ortodoxo de aquel momento, sino por su voluntad y sacrificio para la construcción del mundo que ella creía correcto.

No solo reivindico su valor como mujer frente al lugar que les era asignado a las mujeres en esa época, sino me identifico como su descendiente frente al sectarismo y la discriminación que, si fuera hoy, la dejaría fuera del pueblo judío y de la comunidad judía de Argentina.

Leonardo Feiguin.

Hijo de madre judía.

Descendiente de Rut

En estos momentos nuestros hermanos en Israel sufren una nueva agresion.
Desde Plural Jai afirmamos nuestro compromiso con la tierra y el derecho a legítima defensa.

Rogamos a todas los pueblos y naciones a trabajar por el establecimiento de una paz duradera en Medio Oriente.

Shalom , Shalom, Shalom

“M” es una menor de 16 años que como todos los días suele retornar del colegio luego de una extensa jornada de estudios. El autobús la dejó como de costumbre sobre la ruta y se dirigió, recorriendo el mismo camino que hacía todos los días, hacia su casa en el Valle donde vive. Distraída, caminó mirando la ruta, los paisajes primaverales del valle mientras pensaba en sus amigas y un compañerito que por primera vez le había sonreído. H Barake la vio desde la carretera. Detuvo su auto, descendió y comenzó a perseguirla a pesar de que “M” trató de escapar aunque sus fuerzas no le permitieron huir. La diferencia de tamaño y contextura física eran muy grandes. Arrastrada detrás de unos matorrales, salvajemente golpeada y abusada sexualmente por el desconocido, quien cuando la niña trato de utilizar su celular para llamar a la policía, nuevamente la atacó con una piedra que le partió la cabeza.

Por primera vez, una mujer árabe asumió un cargo de vicepresidenta en la Universidad Hebrea de Jerusalén, en la capital de Israel

   Según se anunció, la profesora Mona Khoury-Kassbari fue elegida vicepresidenta de Estrategia y Diversidad, puesto desde el que trabajará para ampliar las filas del personal y del cuerpo estudiantil de la universidad con miembros de comunidades menos representadas en el mundo académico, como judíos ultra-ortodoxos, árabes y personas con discapacidades.

   «Me siento profundamente honrada de ser la primera árabe en servir como vicepresidenta de la Universidad Hebrea», dijo la profesora Khoury-Kassabri. «Y estoy segura de que mi experiencia tanto dentro del aula como en puestos de alto nivel en la universidad me servirá para promover los objetivos estratégicos y los valores de inclusión de esta gran institución», añadió.

Tras conocerse este miércoles la decisión de la junta de gobernadores, la universidad informó que Khoury-Kassabri se encargará también de implementar las prioridades estratégicas de la institución, entre ellas elevar su impacto social, económico y ambiental, y adaptar los métodos de enseñanza a los tiempos post-coronavirus.

   «El multiculturalismo y la diversidad están en el corazón de la Universidad Hebrea», dijo el profesor Asher Cohen, presidente de la casa de altos estudios israelí. «Por esta razón, tomamos la decisión de crear formalmente un puesto de alto nivel» para implementar esos principios, y la profesora Khoury-Kassabri «es el candidato ideal» para ocuparlo, afirmó Cohen.

Khoury-Kassbari tiene tres títulos de la Escuela de Trabajo Social y Bienestar Social de la Universidad Hebrea -de la cual es ahora decana-, completó su beca postdoctoral en la Universidad de Chicago y fue investigadora en la Facultad de Trabajo Social de la Universidad de Toronto.

La Inspección General de Justicia de la Nación emitió la Resolución Nº 1224 que dice: “autorízase a funcionar con carácter de persona jurídica a la entidad denominada “PLURAL JUDAISMO AMPLIO INNOVADOR (PLURAL J.A.I.) ASOCIACION CIVIL” constituída el 27 de abril de 2010 y apruébase su estatuto…”
La fecha 27 de abril es un poco arbitraria ya que el grupo de voluntarios de diferentes origenes nos veníamos reuniendo desde un tiempo antes, como "corriente de opinión", pensando y elaborando ideas para nuestra Comunidad.
Algunos queridos y valiosos askanim ya no están entre nosotros, como Gregorio Aspis (fallecido durante su ejercicio del cargo de Presidente de Plural Jai), Ramón Gutman, y otros. Sus aportes y opiniones nos siguen acompañando en el recuerdo.
Algunos queridos y valiosos askanim decidieron dejar de participar, y en eso siempre queda el análisis y la autocrítica de lo que pudimos hacer mejor para lograr que continúen trabajando por una Comunidad que anhelamos, y que no hemos logrado aún.
La coyuntura de este nuevo aniversario no es buena: la particular situación mundial por la pandemia, las recurrentes crisis en Medio Oriente y nuestro apoyo a la existencia del Estado de Israel y su derecho a vivir en paz y con seguridad, el creciente antisemitismo de izquierda y de derecha a veces disfrazado de antisionismo, las preocupaciones cotidianas por nuestra subsistencia material en medio de una economía en dificultades, la preocupación por la educación de nuestros hijos y nietos y la continuidad judía, la continuidad de la discriminación que algunos judíos ejercen sobre otros pretendiendo superioridades halájicas, son solo algunos de los aspectos que hacen cada vez más difícil participar como voluntarios en una institución como Plural Jai, pero hemos decidido una vez más no bajar los brazos y no dejarnos vencer por las circunstancias adversas.
Mucho hemos logrado, y mucho más aún falta hacer. Como reza el adagio nadie nos obliga a lograr el éxito de nuestra misión, pero no tenemos permitido dejar de intentarlo. O como dice un integrante de Plural Jai, nuestro carácter de voluntarios y nuestras múltiples ocupacioes no es excusa para hacer las cosas mal. Debemos redoblar esfuerzos para conseguir lo que nos propusimos desde nuestro comienzo: una Comunidad Judía Argentina más inclusiva, más democrática y más pluralista.
Tu participación es necesaria, te esperamos.

El 24 de abril se cumple un nuevo aniversario del Genocidio Armenio, crimen de lesa humanidad sufrido por el pueblo armenio. Turquía sigue sin reconocer la masacre cometida entre 1915 y 1923, donde murieron 1.500.000 y fueron deportados más de 750.000 armenios.
 
Los descendientes de aquel crimen, una de las mayores tragedias de la Humanidad, luchan por el reconocimiento internacional de ese genocidio.
 
Como integrantes de la comunidad judía tenemos la obligación de reflexionar, además, sobre el posible curso de la historia posterior, que incluye el Holocausto, de haberse reconocido, perseguido y castigado los horribles crímenes contra la población armenia.
 
Pero no solo debemos rememorar el pasado, hoy la intolerancia de la nueva etapa que vive Turquía, en la que las minorías en general, y especialmente la kurda y la armenia, son discriminadas debe hacernos levantar la voz para evitar peores males futuros.
La actitud antiisraeli del actual gobierno turco, su creciente actitud religiosa fundamentalista y la discriminación a las minorías que viven en su territorio son distintas facetas de una misma y repudiable actitud.
 
Nuestra solidaridad con la comunidad armenia en su justa lucha!