La Franja de Gaza no es un estado soberano, pero es gobernada independientemente por un movimiento palestino denominado Hamas (acrónimo árabe de “Movimiento de Resistencia Islámico”) desde el año 2006. Un año antes, Israel retiró unilateralmente a la totalidad de sus tropas y colonos poniendo término así a la denominada ocupación. Por los siguientes tres años y medio, Hamas disparó alrededor de tres mil quinientos cohetes contra la población civil israelí hasta que el ejército finalmente respondió, dando lugar a la conflagración de inicios del 2009. Gaza es una entidad hostil a Israel con quien permanece en estado técnico de guerra.

Tan reprobable como la agresión de Israel es el tráfico de mentiras en Medio Oriente

Decir la verdad donde reina la mentira es un acto revolucionario, según George Orwell. Israelíes y palestinos reanudan por separado la madre de todas las batallas cada vez que, por decisión de unos u otros, dinamitan su enmarañado proceso de paz. En la guerra de la verdad, una versión nunca coincide con la otra. Es usual en cualquier conflicto; es patológico en Medio Oriente. Más que ventilar la verdad, cada uno procura inculcar su verdad; en ocasiones, con una prepotencia rayana en la negación del otro. En esa guerra no gana el más fuerte, sino el más convincente. Y el más convincente no es el que dice la verdad; es el que cree que tiene razón.

La gran mayoría de los judíos nos hemos educado en la idea de la centralidad de Israel como eje espiritual y como concreción de un sueño milenario. Desde la antigua época de los profetas, quienes predicaban sobre la justicia social y la redención, hasta el contemporáneo filósofo Martin Buber aseveraban que el vigoroso núcleo del pueblo judío debía estar dispuesto a retornar a su antigua tierra y construir allí una vida basada en el trabajo independiente, desarrollándose como el elemento orgánico de una nueva humanidad, sin desplazar ni dominar a ningún otro pueblo.

 
Podría ser que el grupo de civiles que navegaba hacia Gaza llevara un enorme arsenal de armas blancas junto con sillas de ruedas, medicamentos, toneladas de cemento y muchas ganas de distribuir ayuda humanitaria en un territorio acosado por la miseria y la destrucción, gobernado por fundamentalistas islámicos radicales. 
Esa flota calificada por ella misma como "misión de paz" es muy probable que escondiera a un puñado de terroristas dispuestos a todo, hombres sin escrúpulos empeñados en combatir contra Tzáhal, el ejército más democrático del mundo, que nunca deja de pensar en cuestiones morales.
No son superlativos únicamente míos. Lo de ejército democrático y de las cuestiones morales lo ha dicho también el filósofo judío-sionista Bernard-Henri Levy. De hecho, lo dijo justo antes de que Tzáhal abordara la nave turca. El afamado pensador francés que lamentó el ataque, manifestó que se trata de una acción "estúpida" porque daña la imagen de Israel.
 

 
Mayo de 1945: la Alemania nazi derrotada, su ideología vencida, el fin de la Segunda Guerra Mundial. Fueron seis años de guerra, sesenta millones de muertos. Han pasado 65 años. Mucho se ha escrito sobre la tragedia, el conflicto bélico, las víctimas, la destrucción.
 
Desde esa fecha hasta la actualidad, los conflictos y las guerras en nuestro mundo no cesaron y las víctimas se siguieron multiplicando. ¿Quiénes son las víctimas? Algunos investigadores incluyen en la categoría de “muertes en guerras y conflictos” sólo a los muertos en “campos de batalla”. Algunos excluyen muertes causadas por bombas y muchos no consideran a aquellos seres humanos muertos por hambrunas o enfermedades, resultado de enfrentamientos y otros conflictos armados.
 

El martes 1 de Junio se llevó a cabo, en el salón Discépolo del Hotel Abasto Plaza, la entrevista pública “Argentina, primer blanco de Terrorismo Internacional”.
La concurrencia, de más de un centenar de personas, acompañó con atención, la exposición del Fiscal Alberto Nisman, en el marco de reflexión propuesto por el Lic. En Sociología, Eduardo Fidanza.
 

 
Ante la escalada alcanzada por los últimos acontecimientos en medio oriente que nos conmueven, desde Plural JAI | Judaísmo Amplio Innovador hacemos un llamado a la cordura ante los extremismos de cualquier signo, los que pueden arrastrar a pueblos enteros a la miseria, el derramamiento de sangre y la destrucción.
 
Por eso, al igual que todos los amantes de la paz, bregamos por el valor y la fuerza de las palabras y no por el poder del fuego y el odio. Instamos a las partes en pugna a detener la escalada irracional que conduce irremediablemente a un nuevo baño de sangre y dolor.
 
Reafirmamos nuestro apoyo al Estado de Israel para vivir en paz y fronteras seguras, como así también auguramos un estado Palestino independiente y libre de la influencia de todo tipo de extremismo. 
 
Plural JAI | Judaísmo Amplio Innovador
31 de Mayo de 2010

 
Itongadol.- A menos de un año, aproximadamente, de la próxima elección para elegir a los miembros de la Asamblea de Representantes de Asociados de la AMIA, se consolida - como movimiento político interno de la comunidad - Plural JAI, integrado tanto por miembros de la comunidad con un pasado de activismo en los factores ideológicos tradicionales como por otros que no han tenido ninguna participación representándolos.
 
Entre los primeros se encuentra José Adaszko, quien – entre otros cargos – fuera secretario generadle la OSA y vicepresidente segundo de la AMIA en representación de Meretz, y entre los segundos Ariel Grun. Con ambos dialogó la Agencia Judía de Noticias – AJN respecto a la impronta que Plural JAI desea establecer en la comunidad judía de la Argentina y las acciones que está realizando para lograrlo. A continuación transcribimos los principales conceptos que ambos miembros de Plural JAI nos manifestaron.
 

A los integrantes de Plural JAI, Judaísmo Amplio Innovador, independientemente de la participación individual que ha tenido cada uno de sus integrantes, les hubiera gustado que la Comunidad Judía Argentina hubiese tenido una actuación más organizada en los festejos del Bicentenario de la Patria.

No obstante, los innumerables aportes de nuestra comunidad atraviesan los 200 años de historia y dicen presente através de nombres relevantes en todos los campos de la cultura, la ciencia y el conocimiento.

Decimos presente en nombre de Alberto Gerchunoff, Cesar Tiempo, César Milstein, Paloma Efron(Blacky), Tato Bores, Marcos Zucker, Paulina y Berta Singerman, Jacobo Bolbochan, Gregorio Klimovsky, Miguel Najdorf, Alejandra Pizarnik, Bernardo Verbitsky, Jorge Guinzburg, Jacobo Timmerman, Norman Erlich, Isidoro Blastein, Fanny Mandelbaum, Ben Molar, Sergio Renan, Marcos Aguinis, Daniel Barenboim, Daniel Burman, Alicia Dujovne Ortiz, Daniel Filmus, Martin Jaite, Cecilia Roth, Lalo Schifrin, Ana Maria Shua, Ana Maria Stekelman, Adrián Suar, Jorge Telerman, Tomas Abraham, Gabriela Acher, José Eliaschev, Pablo Jacovkis, Bernardo Kliksberg, Julia Zenko, Eugenia Sacerdote de Lustig, Mario Benzecry, Simja Bajour, Raul Kaplun, Alejandro Lerner, Kive Staiff, Mauricio Wainrot, Aida Bortnik, Eliahu Toker, Marcelo Birmajer, Adolfo Stubrin, Adolfo Gass, Alejandro Romay, Abraham Gak, Daniel Sabsay, Jaime Barylko, y otros ilustres nombres imposibles de enumerar, pero por sobre todo, vaya nuestro homenaje al anónimo gaucho judío, al "kuentenik" y a todos aquellos que desde su lugar hicieron su aporte para construir nuestra Patria.

Plural JAI | Judaísmo Amplio Innovador
27 de mayo de 2010