Ventana sobre la utopía

"Ella está en el horizonte . Me acerco dos pasos, ella se aleja dos pasos. Camino diez pasos y el horizonte se corre diez pasos más allá. Por mucho que yo camine, nunca la alcanzaré.
¿Para qué sirve la utopía? Para eso sirve: para caminar"
Eduardo Galeano 

Caminemos juntos. Tenemos mucho por recorrer. Que este año nos de fuerza, energía, ánimo y convicción para caminar juntos y encontrar el rumbo que esta kehilá necesita.

Plural JAI | Judaísmo Amplio Innovador nació para pensar en la comunidad judía local, sus matices, su diversidad, sus necesidades, sus deseos. Ese es el desafío que nos proponemos enfrentar, el de INCLUIR, el de reconocernos en cada uno de quienes elegimos vivir como judíos, en la forma en que lo elegimos.

Tenemos el deseo común, la mirada de campo abierta, los brazos extendidos para recibir a todos y el compromiso para hacerlo.

Que todos los judios del mundo, en especial los de este país, de la forma que quieran, de la forma que sientan, puedan tener un año maravilloso, con proyectos, con realizaciones y con reencuentros.

Por un año Plural y lleno de vida...
Shaná Tová Umetuká VeGmar Jatimá Tová!
 

Raul Stolarza
Presidente
Plural JAI | Judaísmo Amplio Innovador

La reanudación del diálogo entre israelíes y palestinos ha evidenciado, una vez más, las diferencias entre dos bandos. Por un lado, Egipto, Jordania y la Autoridad Nacional Palestina (ANP) que apoyan y participan en el renovado proceso de paz confiando que acabe con la solución de un Estado palestino al lado de Israel.

Por otro, Irán y los grupos Hamas (palestino) y Hizbulá (libanés) que lo rechazan, definiéndolo como "una capitulación" y "venta de Palestina" reivindicando "la lucha armada como único método para la liberación de la tierra palestina".

Sería bueno poder dar la bienvenida al nuevo año judío, el 5771 que está por comenzar, sin tener que abrigar tantas esperanzas de que éste nos traiga mejores noticias que el que inminentemente se termina. Sería bueno-¿e ingenuo?- decir que para el próximo año ansiamos simplemente felicidad y salud, alegrías familiares y poder disfrutar de la vida.

Tal como están las cosas, es imposible limitarse a eso. El mundo que nos rodea, o mejor dicho el mundo en el que vivimos, hace imperioso que pensemos más allá de la dicha personal, de la satisfacción profesional y los pequeños grandes momentos de todos los días en nuestra vida particular.

Entre el calcinante sol del medio oriente, el agobiante calor del verano israelí y el fragor de los esforzados acondicionadores de aire en nuestros hogares y lugares de trabajo, sentimos que el tiempo se nos escapa de las manos como diminutos granos de arena entre nuestros torpes dedos. Estamos ya en setiembre y los titulares de todos nuestros periódicos nos traen ecos del milagroso proceso de Paz que nace desde las tierras de Obama y Clinton y se proyecta espectacularmente sobre Jerusalén y Ramallah pasando primero, por supuesto, por Egipto y Jordania.

Finalmente el 31 de agosto, luego de un proceso de incertidumbre y tensiones, en Asamblea General la Organización Sionista Argentina (OSA) tiene una nueva Comision Directiva.

El Ing. Manuel Junowicz fue electo nuevo presidente, luego del acuerdo alcanzado por todos los factores políticos que integran la entidad para consensuar una lista de unidad.

Plural JAI | Judaísmo Amplio Innovador, quiere por este medio, reconocer la tarea de la conducción saliente presidida por Carlos Frauman, y felicitar a la nueva conducción, descontando que con hombres de la experiencia comunitaria que la integran harán realidad los proyectos que la tercera de las Instituciones Centrales de la Comunidad Judeoargentina se proponga.

 
Nuremberg, 2 de septiembre (Télam).- La biblioteca de Nuremberg es, con 10.000 libros, la que tiene mayor cantidad de volúmenes robados por los nazis a familias de origen judío, según una lista que dio a conocer hoy la institución en Alemania.
 
La nómina incluye los nombres o los antiguos domicilios de los propietarios originales o sus descendientes, a quienes se espera poder encontrar con ayuda de Internet para devolvérselos, informó DPA.
 

 
EN QUÉ SE DIFERENCIAN DE OTRAS FESTIVIDADES.

Si comparamos los Días Austeros (“Iamin Noraím”), Rosh Hashaná y Iom Kipur, con otras festividades del calendario hebreo, encontramos que se diferencian desde sus bases. Pésaj, Shavuót y Sucót tienen su origen en acontecimientos históricos, religiosos y nacionales: un pueblo se libera de la esclavitud, recibe la Torá en el Monte Sinaí, se forja en una trabajosa marcha a través del desierto. En contraposición a esto, los Días Austeros ostentan un carácter singular: pertenecen al mundo de la espiritualidad y de la fe, y al mismo tiempo exaltan los valores que son comunes a todo el género humano.
Rosh Hashaná, el comienzo del año judío, no alude a ningún suceso histórico, sino al momento en que fue creado el mundo. Y aun en el caso de que nuestra versión al respecto no coincida con la tradicional, los valores morales de ésta última no se ven menoscabados, ya que la aparición en escena de Adán, el primer hombre, nos señala que todos somos, por igual, sus descendientes: con los mismos derechos, sin que puedan existir “razas superiores”.
 

Organizado por Plural JAI | Judaísmo Amplio Innovador, el lunes 30 de agosto se llevó a cabo, en el Abasto Plaza Hotel, la Presentación de la COLECCIÓN "PAISANOS", una iniciativa de CAPITAL INTELECTUAL.

La bienvenida estuvo a cargo de José Adaszko, integrante fundador del Movimiento Plural JAI, quien destacó la importancia del aporte que personalidades de la comunidad judía hicieron al país desde ”...la acidez, humor e inteligencia”, "...desde el compromiso con la sociedad, los derechos humanos, y el estudio..."

En los comienzos de nuestra era la lengua más hablada en Palestina era el arameo, lengua que comparte con el hebreo su adscripción semítica. La lengua de cultura era el griego, la lengua del imperio y de los ejércitos de ocupación era el latín y el hebreo era ya únicamente, desde hacía por lo menos un siglo, la lengua litúrgica y de los libros sagrados del judaísmo. Sólo las élites religiosas, rabínicas, leían, escribían y hablaban entonces el hebreo.