Artículos

La dirección de Convergencia me encomendó la redacción de un artículo vinculado a un nuevo aniversario del atentado a la AMIA y, tal vez por primera vez, la interna comunitaria y la ausencia de novedades en el ámbito investigativo y judicial queda tapada por una singular y mediocre, pero no por ello menos perversa, disputa que parece no tener nada que ver con el rescate de la memoria o el reclamo de justicia.

 
El autor del libro Violín a cuestas se explaya sobre el vínculo de los judíos con el instrumento musical por excelencia

En un reciente artículo, publicado llamativamente en el diario El País (El malestar español, 22 de julio), Basilio Baltasar se pregunta «por qué somos la sociedad menos competitiva de la Europa moderna» y termina respondiendo que «España ha sido el único país sin judíos… La desgraciada ocurrencia de la expulsión nos privó, en el crucial instante del renacimiento europeo, de una fuerza que se revelaría decisiva en el proceso de reinvención cultural propio de la modernidad… Una comunidad inclinada, por necesidad y vocación, a impugnar los dictados de la tiranía».
 

Al cumplirse 16 años del atentado a la sede de la AMIA, ¿qué experiencia puede tomar nuestra región con respecto a la lucha contra el terrorismo internacional? En los últimos cinco años, el eje de la política exterior de Irán se desplazó de África hacia América latina con el fin de contrarrestar el peso de los Estados Unidos en nuestra región y cooptar apoyo con respecto al desarrollo de su plan nuclear.

El mayor acercamiento persa se está dando a través de las buenas relaciones comerciales con el objetivo de generar dependencia económica; el manejo de empresas comerciales, que le permitiría movilizar personal no específico para dicha tareas y el manejo de instituciones diplomáticas y asociaciones culturales-religiosas con fines distintos a sus principios.

 
Fíjense en la familia Eilenberg, perseguidos por los nazis, perseguidos por el estalinismo y ahora perseguidos por el integrismo islámico, con la aquiescencia de la tontería izquierdosa...

Muchos creerán que esto no va con ellos, que solo es un tema judío. Y como ha ocurrido a lo largo de la historia, se equivocarán. Lo expresó muy bien el pastor protestante Martin Niemoeller en pleno nazismo: "Cuando los nazis vinieron a buscar a los comunistas, guardé silencio, porque yo no era comunista. Cuando vinieron a buscar a los judíos, no protesté, porque no era judío, Cuando vinieron a buscarme, no había nadie más que pudiera protestar".

 
El domingo 18 se cumplirán 16 años del atentado a la AMIA. El aniversario encuentra a los judíos argentinos en una intensa discusión política
 
El horror. 18 de julio de 1994, 9.53. Otro atentado: 85 muertos, más de trescientos heridos. En el ataque a la AMIA hubo responsables extranjeros, una conexión local y un sistema político y jurídico que se encargó de obstruir la principal línea de investigación. Más allá del reclamo unívoco de justicia por parte de las distintas organizaciones de familiares de las víctimas e instituciones de la comunidad judía, existe, por lo bajo, una delgada línea de diferencias, internas políticas e ideológicas. Las mismas fueron en aumento año tras año después del atentado y se acentuaron con la absolución de todos los acusados, en 2003, y con la destitución del ex juez Juan José Galeano. A esto se suman hechos más recientes, como las elecciones en la mutual judía -donde ganó la ortodoxia en vez del partido laborista, que ganaba desde hacía varios años- y las escuchas ilegales por parte del gobierno porteño que conduce Mauricio Macri a un familiar de las víctimas, Sergio Burstein. Este último caso desnudó los contactos de la AMIA y la DAIA con el acusado Jorge Alberto “Fino” Palacios y el gobierno de Macri. Por todo esto, cabe la siguiente pregunta: ¿quiénes representan hoy a la comunidad judía en la Argentina?

 
En nuestro número anterior publicamos la primera parte de la extensa entrevista que realizamos al destacado escritor judeo-argentino Dr. Marcos Aguinis, que llegó a Jerusalem a recibir un importante galardón de la Universidad Hebrea de Jerusalem. Esta lo distinguió con el título de Doctor Honoris Causa “por la defensa de la democracia y la libertad en sus escritos”.
En la segunda y última entrega, que realizamos hoy, Aguinis se refiere a la situación en el continente... y a su propia obra.

P: Hemos hablado ampliamente sobre el conflicto árabe israelí y la situación y perspectivas entre Israel y sus vecinos. Pero otro de los temas que usted trata ampliamente en sus columnas en “La Nación”.-y que ha abordado también en algunos de sus libros- es la situación en su país, Argentina. Siento que algo allí la exaspera... ¿Qué es?
R: Hace poco me refería a la Argentina como a un corcel que tiene atadas las patas, Y decía que si se desataran las patas de ese corcel, en poco tiempo llegaría a la cima. Argentina es un país con tanta potencialidad, tanto por sus recursos naturales como por sus recursos humanos, por su ubicación geográfica, que es un crimen que se haya atrasado de tal forma, que esté amordazada, atrasada, corrompida, desorientada a los niveles que actualmente padece. Es un país lleno de conflictos, donde aumentó la inseguridad, la corrupción. Ha aumentado la irrelevancia internacional de Argentina. Ha dado calor a mi pecho que la Universidad de Jerusalem inaugure ahora una “Villa Argentina” para los estudiantes. Me dije que bueno, por fin, la presencia de Argentina en el exterior. Me ha dado una enorme satisfacción este reconocimiento justamente en la vieja famosa Universidad Hebrea de Jerusalem. De manera que yo sufro por la decadencia argentina, absurda, que se debe a que Argentina sobrevive y existe a pesar de la dirigencia mediocre que la tiene sojuzgada y desorientada.
 

 
Existen injustos boicots a intelectuales judíos, a quienes se cree réplicas del gobierno de Israel, aunque no lo sean. Hay que deslindar opiniones y responsabilidades de unos y otros.

En enero de 2003 escribí un artículo lamentando el hecho de que The Translator , una revista académica británica, se hubiera unido a otras publicaciones del Reino Unido en el boicot académico de las universidades israelíes, en protesta por las políticas del primer ministro israelí Ariel Sharon.
 

Se ha iniciado una semana de duelo.

Hoy, como hace 16 años, la Comunidad Judía, y la Sociedad argentina toda, lloran a sus víctimas y reclaman a sus victimarios, aun libres.

En este marco, cuando la Comunidad más necesita verse unida en el permanente reclamo de justicia, uno de los referentes de la ortodoxia parece más preocupado por otros temas, de importancia innegable, pero usándolos como excusa para agraviantes expresiones.

Plural JAI se solidariza con el Rabino Daniel Goldman y llama a la reflexión para que todos seamos más tolerantes, y dediquemos estas horas a la memoria de los muertos en el atentado, acompañando a los familiares en cada una de sus convocatorias de conmemoracion.

Acto de Juventud
Jueves 15 de Julio - 19:30 hs.
Acto Central
Viernes 16 de Julio - 09:53 hs
Acto con Familiares
Domingo 18 de Julio - 09:53 hs.

Pasteur 633.

Plural JAI | Judaísmo Amplio Innovador
Buenos Aires, miércoles 14 de julio de 2010

ERAN padres, hijos, tíos, abuelos, sobrinos, amigos, vecinos, estudiantes, obreros, amas de casa, profesionales.

PUDIERON SER padres, abuelos, tíos, amigos, vecinos, estudiantes, obreros, amas de casa, profesionales.

Se cumplen 16 años del criminal atentado terrorista de AMIA.

MEMORIA Y JUSTICIA son dos componentes esenciales en la historia de los pueblos.

VERDAD, MEMORIA Y JUSTICIA, sin esas premisas ninguna sociedad tiene futuro, por lo cual una vez mas las reclamamos.

Primero fue la Embajada de Israel.

Luego la AMIA.

Sin el esclarecimiento y la condena a los culpables siempre la sociedad Argentina estará expuesta a un nuevo magnicidio.
La impunidad tiene la misma gravedad que el atentado por lo cual exigimos:
 

VERDAD, MEMORIA Y JUSTICIA.
Por las víctimas del atentado, por el futuro de nuestros hijos y nietos, clamamos por:

VERDAD, MEMORIA Y JUSTICIA.

Plural JAI | Judaísmo Amplio Innovador
Julio 2010