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Desde su creación, casi 40 años antes de la fundación del Estado de Israel en 1948, fueron el emblema de la colonización y el estilo de vida israelí. Supieron duplicarse en número y fortalecerse luego de proclamada la independencia, y mantuvieron un crecimiento constante hasta mediados de la década del setenta, cuando comenzó su declive.

La nueva y sombría realidad que entonces experimentaron estas granjas cooperativas o kibutzim, estuvo ligada al avance del neoliberalismo en todo occidente, cuyas teorías económicas fueron aplicadas en este país bajo el mandato de Menajem Beguin. Si gobierno, que condujo al país entre 1977 y1983, realizó una serie de desregulaciones y ajustes entre los que se encontraron los subsidios a estas organizaciones colectivistas.

Presentamos un avance del documental "Jews by choice (Judíos por elección)" de Matilde Michanie que se estrenará el 15/12/2011 en el Espacio INCAA Km 0 Gaumont.

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Estimados amigos del FICJA,

¡Terminó la etapa de Palermo! 

La película ganadora del Premio del Público, con un increíble puntaje de 9.21 sobre 10, ha sido...

MY FATHER, MY LORD

Quienes aún no la hayan visto, no se la pierdan en Caballito. En www.ficja.com.ar podrán ver los horarios. Se exhibirá tres veces en la semana.

AJN.- La comisión directiva de la AMIA decidió por unanimidad convocar a una Asamblea Extraordinaria para el próximo 29 de marzo de 2012 con el fin de analizar la posibilidad de llamar a una nueva elección de autoridades.

La decisión fue adoptada tras aceptarse un pedido presentado por unos 30 representantes de la Asamblea Electora (RAT) realizado luego de fracasar la última reunión convocada con la intención de conformar gobierno.

My Father, My Lord, es un film dilemático; nos propone contradicciones y a la vez una mirada sin odio ni resentimiento sobre el interior de la ortodoxia judía.

El director, David Volach, nos invita a compartir el viaje que él mismo realizara desde la fe hacia la increencia, desde la interpretación escrita y sellada hacia la interpretación abierta y por escribirse. Este viaje es, fundamentalmente, una travesía desde un mundo concentrado sobre todo en la ciudad de Jerusalem: la vida en las comunidades ortodoxas, hacia la vida cosmopolita israelí que se ha gestado durante 60 años de Estado Judío principalmente en Tel Aviv y, desde allí, irradiada al resto del país. ¿Son estas vidas antagónicas? Sabemos que ambas coexisten en un país que ha crecido gracias y a pesar de ellas.

La metáfora del viaje de Jerusalem a Tel Aviv, fue dicha por el mismo director en la función que Plural JAI organizara el pasado sábado 19 de noviembre.

¿En que escena encontramos tal coexistencia de mundos diferentes en la película?

Cuando ésta termina y nos muestra el salvataje frustrado del niño ortodoxo por helicópteros israelíes. En ese momento de sufrimiento y de espera angustiosa hacen falta tanto la esperanza del rezo como de la que proviene de la tecnología. Este ensamble de espiritualidad y ciencia ya no es reversible, no tiene retorno.

TEL AVIV- Se los puede ver barriendo las calles de Tel Aviv, abriendo las puertas de lujosos hoteles en Jerusalén, o recogiendo las sillas plásticas en las playas de Eilat. Mucho menos en oficinas o administraciones públicas, y en muy contados casos en una banca de la Knesset, el parlamento israelí.

A más de dos décadas de su masivo arribo a Israel, los judíos etíopes exhiben las luces del esfuerzo del Estado por incorporarlos al país, pero las sombras de una sociedad que no supo, no pudo, o no quiso integrarlos en igualdad.

A comienzos de este mes se realizó en Jerusalém una gran ceremonia, cuyo orador principal fue el presidente Shimon Peres, con el objetivo de celebrar el vigésimo aniversario de la Operación Salomón, la cinematográfica acción en la que en el lapso de 36 horas, 34 aviones de El Al transportaron en secreto a 14.000 judíos etíopes desde su país de nacimiento hasta el Estado de Israel. Si bien por el número de olim, inmigrantes, y por el éxito y la difusión de la misma, la Operación Salomón es la más recordada, esta no fue la primera, ya que a mediados de la década del setenta se logró ingresar alrededor de un centenar y medio de etíopes, mientras que en 1985 se realizó la Operación Moisés, por medio de la cual fueron transportados 9.000 miembros de esta comunidad a través de Sudan, país que recibió a cambio dinero y armas israelíes. Sin embargo, esta operación debió ser cancelada cuando fue descubierta por los medios masivos de comunicación, con lo que los países árabes presionaron al africano para que interrumpa el proceso.

El Dr. Efraim Zadoff (foto), educador y estudioso de la historia judía, enfoca el judaísmo como una cultura desde una perspectiva no religiosa. En este marco, fue un paso más allá de un mero enfoque personal, y decidió dedicarse al rol de "rabino secular". Es un tipo singular de liderazgo y apoyo a quienes desean guía judía, pero no desde el punto de vista de la práctica ortodoxa.

Este es el diálogo que mantuvimos con él para comprender el singular mundo en el que está inmerso.

- Dr. Zadoff, comencemos con las cartas de presentación, para aquellos lectores que no lo conocen; su trayectoria, ya desde Argentina...
- Nací en Buenos Aires en 1948, en el mismo mes que se declaró el Estado de Israel. Además de los estudios oficiales, cursé estudios judaicos basados esencialmente en el hebreo y en una visión comprehensiva del judaísmo como cultura desde una perspectiva no religiosa. Me recibí de moré de escuela primaria a los 16 años y a los 20 me gradué en la Midrashá Ivrit como moré de estudios judaicos secundarios. Al mismo tiempo me dediqué a la enseñanza del hebreo y del Tanaj; fui madrij y jazán en un movimiento juvenil conservador, y también comencé a incursionar en la escritura y la publicación en hebreo. En mayo de 1969 hice aliá y me radiqué en Jerusalén donde estudié primer y segundo título en la Universidad Hebrea. El doctorado lo hice en la Universidad de Tel Aviv. En estas universidades recibí la formación profesional en mi pasión de siempre, la historia judía.

El día viernes 18 de noviembre he recibido, en mi carácter de querellante y de abogado patrocinante en causa propia junto al Dr. Patricio Winograd y conjuntamente a Patricia Strauchler, con su abogado Patrocinante Carlos Broitman, la cédula de notificación proveniente de la Cámara Nacional de Casación Penal, Sala IV, notificándonos de la resolución confirmando el procesamiento de cinco integrantes del FAR  (Frente de Acción Revolucionario) por el delito de pertenecer a una agrupación tendiente a imponer su ideología por la fuerza ( art. 213 bis del CNPN  por los hechos acaecidos el 17 de Mayo de 2009 en la Avenida de Mayo y que atacaran a un grupo de personas en ocasión de festejarse el día de la Independencia del Estado de Israel.

El ex jefe del Mosad, Efraim Halevy (foto) advirtió en contra de un ataque israelí contra Irán, señalando que el resultado de la confrontación podría resultar desvastador para el Oriente Medio.

"El Estado de Israel no puede ser destruido", subrayó. "Un ataque contra Irán, no sólo podría afectar a Israel, sino también a la región entera por un siglo", manifestó.

El ex jefe del servicio secreto dijo durante una reunión en la escuela de cadetes que mientras que se debe impedir que Irán se convierta en una potencia nuclear; sus capacidades aún "están lejos de ser una amenaza existencial para Israel".