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Minorías


“Yo vi todo el plan aniquilador de Hitler para los judíos”

Autor: 
Santi Burgos
Fuente: 
Elpais.com / PorIsrael.org

 

Georges Loinger, el ‘pasador de niños’, evacuó a 350 pequeños a Suiza y los salvó del nazismo. A sus 101 años, da charlas para que no se olvide el Holocausto.

A sus 101 años, Georges Loinger sigue aceptando todas las invitaciones para dar testimonio de los horrores causados por Adolf Hitler y su régimen de terror. Acaba de llegar en avión desde París a Madrid para participar en un seminario organizado por Sefarad-Israel coincidiendo con el Día de la Memoria del Holocausto, que ayer se conmemoró en Madrid. Loinger tiene energía suficiente para dar una conferencia en la Residencia de Estudiantes y atender a los periodistas. A la hora de la cena se le nota cansado. Inicialmente, no tiene demasiadas ganas de comer. Pero más tarde se animará a dar cuenta de la crema de calabaza y de la pechuga de pavo del menú. Solo bebe agua.

Crisis en la asistencia de conflictos psicosociales

Autor: 
Dra. Mirta Goldstein*
Fuente: 
Nueva Sion / Plural JAI

 

Rabinos y psicoterapeutas escuchan los mismos síntomas.
Frente a las dificultades generadas por los males epocales, desde el ámbito de la psicología, la autora propone el trabajo conjunto entre rabinos y analistas como alternativa para poder ofertar en el seno de la colectividad modalidades más amplias de resolución de los conflictos.

Nadie podría decir que en esta época no es difícil vivir. No se trata de la nostalgia del pasado que alega que siempre fue y será mejor que el presente, sino de hacernos responsables de las dificultades y complejidades de nuestro tiempo cultural.
Para entender nuestra época y no resistirnos a enfrentar los problemas cotidianos de las personas y las familias, en primer lugar debemos acercarnos  a las angustias que padecemos y tomar contacto con nuestros sentimientos.

Entre el sionismo y los valores universales

Autor: 
Marcelo Kisilevsky

 

Ante el clima enrarecido en Israel, las comunidades judías deberían liderar un nuevo paradigma: la distinción entre el derecho a la existencia de Israel como estado judío por un lado, y la posibilidad de criticar -desde la diáspora y en público- al gobierno israelí de turno por el otro. Su monolitismo de opinión es lo que está alejando a los jóvenes, no sólo de su identidad sionista, sino de todo marco comunitario judío.

El ministro de Inteligencia, Dan Meridor (Likud) fue el único ministro que votó ayer domingo en contra de la ley que extiende la Ley de Ciudadanía, que prohíbe la reunificación familiar entre árabes israelíes y palestinos de la Margen Occidental y de la Franja de Gaza. La ley fue extendida en un año más debido al “aumento del peligro a la seguridad”.

“Tomen el caso de una persona de Kiriat Arba (en Cisjordania) que se enamora de una persona en Haifa. Si ambas personas son judías, podrán vivir en Haifa. Si son árabes, no podrán hacerlo. Es algo con lo que no puedo conciliar. Sé que la Corte Suprema falló que es una ley constitucional, pero eso no significa que tengamos que sancionarla. Es una ley discriminatoria que no aporta un ápice a la seguridad del estado, sino sólo afecta a los árabes”. Palabras de Dan Meridor.

CARTA ABIERTA A NUESTROS SIMPATIZANTES

Autor: 
Tzippi Livni
Fuente: 
ForoJudio.com / MensuarioIdentidad.com.uy

 

Tzipi Livni tiene 53 años y lidera la oposición en Israel (Kadima). Es la segunda mujer, despues de Golda Meir, en haber ejercido la función de asuntos exteriores de Israel.


Queridos javerim: he decidido esta semana expresar mis pensamientos en forma personal a cada uno de nuestros simpatizantes acerca de lo que esta sucediendo en  nuestro país.

Estamos en plena lucha para determinar al carácter del Estado de Israel Es esta una lucha de muy claras alternativas: si Israel será un país judío, sionista y democrático, un país que esta ligado íntimamente a su historia y sus tradiciones, un Estado en el que todos sus ciudadanos pueden cumplir totalmente sus anhelos, creencias y forma de vida, un país que es parte del mundo libre, o si nos convertiremos en  un estado teocrático.

El Reino Ultraortodoxo

Autor: 
Alberto Mazor
Fuente: 
Israelenlinea - www.israelenlinea.com - 11/01/2012

 

Estimados,
Más de una vez habrán soñado con vivir para ver el establecimiento de dos Estados para dos pueblos, ¿verdad? Pues el sueño se hizo realidad hace mucho tiempo. ¿Fantaseaban con un Estado de bienestar? No busquen más; ya está aquí. ¿Salieron a manifestar en favor de viviendas asequibles? Pasen y vean; la lucha dio sus frutos. ¿Se esforzaron para que Israel reduzca su enorme presupuesto de seguridad? Ya lo consiguieron. ¿Exigieron aulas con pocos alumnos, jornadas escolares completas y educación universitaria gratuita? Todos esos anhelos se hicieron realidad en el Reino Ultraortodoxo, que convive pacíficamente - a veces - con el Estado de Israel.

El Reino Ultraortodoxo es un Estado de bienestar capaz de provocar la envidia de los países escandinavos. La mayoría de sus habitantes viven de pensiones y subsidios, y están casi completamente exentos del pago de impuestos y tasas municipales.

LAS MUJERES EN LAS INSTITUCIONES CENTRALES JUDÍAS

Autor: 
Radio JAI
Fuente: 
Radio JAI

 

"Hay mujeres que intentamos hacer algo y hay instituciones que fueron especialmente creadas para las mujeres''

La psicóloga Mirta Goldstein, fundadora y presidenta de la Asociación de Amigos de la Universidad de Haifa e integrante de Plural JAI, habló en Radio Jai del rol de las mujeres en las instituciones centrales de la comunidad judía y destacó que "armar una institución es un orgullo, es difícil pero interesante". Por otra parte, hizo referencia a su labor como fundadora de una "red de mujeres judías argentinas". 

Escuche la entrevista aquí

 

¿Qué está ocurriendo en relación a las mujeres dentro del judaísmo?

Autor: 
Dra. Mirta Goldstein*
Fuente: 
Nueva Sion

 

A la luz de la polémica desatada en Israel y en algunas diásporas por la discriminación de sectores ultraortodoxos hacia las mujeres, la fundadora de la Red de Mujeres Judías Argentinas analiza la problemática de la mujer y su rol social en la colectividad judía argentina; y advierte que muchas comunidades se están transformando en congregaciones cerradas debido al auge de la ultraortodoxia, y que ese proceso, que provoca la exclusión de las mujeres y su degradación social, va de la mano con la asimilación.


 

Para analizar el rol que ocupan las mujeres en la sociedad judía argentina, deberíamos empezar por comprender las diferencias que existen entre una congregación y una comunidad.

La congregación parece remitir, en su uso actual, a la participación de los judíos creyentes, en las diversas ramas en las cuales se divide el modo de ejercer la Halajá. Ortodoxos, reformistas y conservadores practican distintas modalidades de entender e interpretar el judaísmo y la vida privada y pública que se desprende de ellas. Generalmente la congregación se re-une en torno a un rabino, quien dictamina sobre las prácticas, usos y tradiciones.

Trabajar el agotamiento y el resentimiento de los judíos

Autor: 
León Trahtemberg
Fuente: 
Congreso Judío Latinoamericano (CJL) - www.coloquio.org

 

Hay un famoso chiste que dice que si un judío naufraga y llega a una isla abandonada, una de las primeras cosas que hace en ella es construir dos sinagogas: una a la que asistirá y otra a la que jamás asistirá. Una vez más, el humor ilustra una de las características históricas del pueblo judío (en realidad, de todos los pueblos) de que a lo largo de su evolución se van creando grupos de interés, poder, diferencias personales e ideológicas, etc. que van fracturando las sociedades y que quedan representados por los que están "adentro" y los que están "afuera". Lo que diferencia a los judíos de otros pueblos es que son un grupo marcadamente finito. No hay muchos más de los que ya son, de modo que cada uno que sale de adentro hacia afuera, se pierde, y no hay muchas opciones para encontrar más judíos afuera para engrosar los números de los de adentro.

Elie Wiesel: esto fue profanar la memoria del holocausto

Autor: 
Shlomo Sharon
Fuente: 
Radio JAI

 

El Premio Nobel de la Paz y sobreviviente del Holocausto Elie Wiesel criticó duramente una reciente protesta de ultraortodoxos que no tuvieron mejor idea que vestirse con trajes de los campos de concentración nazi.

En la noche del sábado, la comunidad ultra-ortodoxa se manifestó en Kikar Jerusalén Hashabbat (sábado Square), donde vestidos con uniformes de prisioneros con distintivos amarillos con la palabra "Judio", escrita en alemán, protestaron contra lo que llamaron la exclusión de los haredim.

Crónicas del Medio Oriente: Israel con ojos argentinos. Temerosos y temerarios

Autor: 
Julián Blejmar
Fuente: 
Desde Tel Aviv para Plural JAI

 

TEL AVIV - Se autodenominan Haredim, que en hebreo significa “temerosos”. El temor, señalan, es a Dios, que, implacablemente, observa sus conductas. Sin embargo, ese sentimiento torna en muchos casos a temeridad, cuando de asuntos más mundanos se trata, y varios son capaces de desafiar hasta la misma ley israelí, cuando vislumbran que la misma loso aparta de sus dogmas religiosos.

Los ultraortodoxos representan sólo el 10 por ciento de la población israelí, pero su presencia e influencia supera con creces a ese guarismo. Sucede que el sistema de gobierno parlamentario en Israel requiere de todo tipo de alianzas para la conformación de sus gobiernos, por lo que un gran número de políticos laicos están dispuestos a brindar grandes concesiones con tal de conseguir su apoyo, lo que naturalmente repercute luego en sus políticas.