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Europa


Sara Rus - Entre dos monstruos - (Segunda Parte)

Autor: 
Julián Blejmar
Fuente: 
Para Plural JAI

 

Ver primera parte

Argentina seguía en el horizonte de los sobrevivientes de la Shoá Carola, Sara, y Bernardo Rus, por lo que se pusieron en contacto con los familiares que aquí residían, quienes solo pudieron lograr visas para entrar a Paraguay. Luego de permanecer dos meses en Paris, en donde debieron aguardar que la embajada paraguaya les emitiera los permisos de entrada como agricultores, viajaron a este país por intermedio de la Cruz Roja y el Joint Distribution Committee. “Recuerdo que abordamos un vuelo de la línea KLM, que nos dio un gran susto porque se incendió una de sus alas, y también porque los religiosos querían prender las velas de Shabat, pero aunque sufrimos pudimos llegar”.

Los tíos ya los estaban aguardando en Paraguay, desde donde cruzaron de forma ilegal por el río Pilcomayo para entrar a Clorinda, Formosa. Al llegar a la costa, en medio de la lluvia, fueron abordados por un policía montado a caballo que los condujo a su casa, donde incluso los invitó a comer. “Este policía fue muy servicial, pero nos dijo que si no teníamos papeles deberíamos regresar a Paraguay”.

Bernardo, que también había leído sobre Eva Perón y su ayuda a los necesitados, le escribió una carta por intermedio de la comunidad judía local, donde le describía la situación de los tres y le solicitaba el permiso para residir en la Argentina.

Al poco tiempo, llegó la respuesta de Evita en la que les decía que no debían preocuparse, ya que en Buenos Aires el tema se iba a resolver. Con la carta en mano, la policía les permitió viajar a esta ciudad, tras lo cual se instalaron cerca de la vivienda de sus familias, en Villa Lynch. Allí, Bernardo se dedicó al rubro textil, con el oficio de anudador, en el que se destacó y logró progresar económicamente. Sin embargo fue también por aquellos años que Sara recibió la dolorosa noticia de que, a causa de los golpes, no podría ser madre.

Sara Rus - Entre dos monstruos - (Primera Parte)

Autor: 
Julián Blejmar
Fuente: 
Para Plural JAI

 

No nos dijeron que los gladiadores podían ser así. Poco más de un metro cincuenta, manos de cocinar, piel de bobe, ojos de ternura y sufrimiento. Pero esa, es la misma Sara Rus que enfrentó no una sino dos veces a monstruos verdaderos, los cuales no pudieron con ella, ni pueden con sus testimonios.

 

Esta planta debería estar afuera, pero al igual que los bebes se acostumbró a quedarse adentro: la sacaba al balcón y se caía”, me dice a poco de tomar asiento, en el confortable y acogedor living de su departamento de Belgrano. Un comentario que remite directamente a su pasado, a aquella Scheine Miriam Laskier, su nombre original, que en 1927 comenzó a alegrar el hogar que Jacobo y Carola Laskier habitaban en la ciudad de Lodz, Polonia. “Era una nena bastante consentida, recuerda Sara, porque además de única hija fui la primer nieta de mis abuelos”. El afecto y el judaísmo signaron sus primeros años de vida, pues en su casa se comía kasher y se conmemoraban todas las fiestas y celebraciones. “Yo iba también a un colegio hebreo religioso, recuerdo muy bien aquellas mesitas blancas con sus sillitas, y mi padre también me enseñaba mucho, ya que se había recibido de Rabino, aunque se dedicaba a la sastrería”. Sara no recuerda haber sufrido en carne propia episodios de antisemitismo, aunque el aire ya se respiraba “Mi mejor amiga era una polaca cristiana, vivía en el mismo edifico y me llamaba tocando el piano. Yo no sentía el antisemitismo, pero escuchaba que mis padres hablaban de un tío y un primo hermano que viajaron a la Argentina ya que estaban teniendo problemas con polacos antisemitas”.

“Una cultura que hizo un aporte fundamental al país”

Autor: 
Liliana Tchukran De Benveniste
Fuente: 
Diario Clarín - 25/11/2012

 

Desde finales del siglo XIX, los judíos del Imperio Otomano –donde se había concentrado la principal corriente sefaradí tras la expulsión de España– abandonaron los distintos países del imperio debido a la crisis económica, a la obligación de hacer el servicio militar indefinidamente y a la inestable situación política.

Alegría y satisfacción por la designación del Lic. Jorge Elbaum en la ITF

Autor: 
Plural JAI

 

Con profunda alegría y satisfacción, Plural JAI | Judaísmo Amplio Innovador celebra la designación del Lic. Jorge Elbaum, Director Ejecutivo de DAIA, quien ha sido nombrado por la Presidenta y el Ministro de Relaciones Exteriores de nuestro país, como el nuevo Representante especial ante el Grupo de Trabajo Internacional sobre el Holocausto ITF.

Este nombramiento es un reconocimiento a la trayectoria profesional y al compromiso con la tarea que viene desarrollando el Lic. Elbaum, en su rol ejecutivo en la organización política de nuestra comunidad, especialmente en lo vinculado a mantener viva la Memoria de la Shoá.

El permanente compromiso del Lic. Elbaum con los principios de Pluralismo, Democracia e Inclusión, fuertemente impulsados por nuestro movimiento, y el apoyo constante de las actividades que Acción Plural Comunitaria viene llevando a cabo para lograr plasmar dichos principios y generar un cambio en nuestra comunidad, nos llena de orgullo y es un honor contar con tan distinguida participación.

 

Raul Stolarza
Presidente

David Salischiker
Secretario General

Plural JAI | Judaísmo Amplio Innovador
Buenos Aires, 14 de octubre de 2012

La memoria del Holocausto, grabada con orgullo en la piel

Autor: 
Jodi Rudoren
Fuente: 
The New York Times / La Nación

 

Símbolo de la deshumanización, los números de prisioneros son llevados hoy por una nueva generación como un recordatorio del horror nazi.

Cuando Eli Sagir mostró a su abuelo, Yosef Diamant, el nuevo tatuaje en su antebrazo izquierdo, él inclinó la cabeza para besarlo.

Diamant tiene el mismo tatuaje, el número 157622, marcado con tinta indeleble en su brazo por los nazis en Auschwitz. Casi 70 años más tarde, Sagir se hizo tatuar en un negocio de moda en el centro luego de un viaje de la secundaria a Polonia. A la semana siguiente, su madre y hermano también se hicieron inscribir los seis dígitos en sus antebrazos. Este mes su tío hizo lo mismo.

"Mi generación no sabe nada del Holocausto", dijo Sagir, de 21 años y que lleva el tatuaje desde hace cuatro. "Una habla con gente que cree que es como el Éxodo de Egipto, historia antigua. Decidí hacerlo para que mi generación recuerde. Quiero contarles la historia de mi abuelo y la historia del Holocausto."

Gabriel Bacalor: "Las reacciones en el mundo árabe no son fortuitas"

Autor: 
Pilar Díaz*
Fuente: 
El Universal de Venezuela

 

“La injerencia estadounidense en los asuntos internos árabes cumple un rol estratégico en el respaldo militar, logístico y alimenticio de las fuerzas que enfrentan a estos regímenes”.

- ¿Cuán espontáneas son las reacciones violentas en el mundo árabe a las caricaturas y los videos que ofenden al profeta Mahoma?

Quienes vivimos en Medio Oriente sabemos que, por lo general, estas cosas no son fortuitas. La intencionalidad política está siempre presente, tanto en la acción como en su reacción.

Esto se evidencia en el caso del asesinato del embajador Stevens en Benghazi, cuya ejecución requería cierta información secreta, como que el diplomático se encontraba en el consulado. Además, el hecho que los usurpadores hayan ingresado con armas de guerra y robado las listas de colaboradores libios con el gobierno norteamericano y varios contratos petroleros, evidencia que se trataba de una misión y requería de planificación previa.

Banalización

Autor: 
Daina Wang
Fuente: 
Cartas de Lectores Diario La Nación

 

Se­ñor Di­rec­tor:

Ahora Aguinis compara al grupo de Milagro Sala con las juventudes hitleristas, Nelson Castro inventa el neologismo «gestafip» y los feligreses de una iglesia en La Pampa van a misa con bigotes a lo Hitler en protesta por la adhesión de un sacerdote al dictador Videla. Estamos en el reino del «segual». Se toman estos conceptos-atajo como golpes de efecto en una esgrima mediática que excluye contextos, implicancias, objetivos y. por sobre todo, la verdad. Y parece ser imparable.

Comentario sobre el artículo de Marcos Aguinis

Autor: 
Diana Wang
Fuente: 
Pensandonos.com.ar

 

Amigos,
El artículo de Aguinis "El veneno de la épica kirschnerista" levantó mucha polvareda, no por lo que enuncia respecto de la actualidad política sino por la desafortunada frase:  "Las fuerzas (¿paramilitares?) de Milagro Sala provocaron analogías con las Juventudes Hitlerianas. Estas últimas, sin embargo, por asesinas y despreciables que hayan sido, luchaban por un ideal absurdo pero ideal al fin, como la raza superior y otras locuras."

Creo que la comparación que hizo entre las huestes de Milagro Sala y las Juventudes Hitleristas integra el capítulo de la banalización de la Shoá, capítulo que está siendo escrito por doquier, por gentes de todos los frentes y contrafrentes. El escritor ya había hecho esa comparación otra vez en un episodio de flores entregadas a la presidenta. Alguien como Aguinis no incurre en un error así sin darse cuenta. No podemos adjudicarle ignorancia ni inocencia. Debe creer que apelando a la Shoá hace más fuerte el argumento que propone (en ambos casos el mismo: señalar su radical oposición a la política oficial). Lamento que apele a argumentos banalizadores de la Shoá, pero es libre de creer y hacer lo que quiera. Consiguió que el contenido de su artículo pasara y quedara sin comentarios ni críticas ni respuestas ni reflexiones.

Rechazo y Repudio a las opiniones de Marcos Aguinis

Autor: 
Plural JAI

 

Rechazo y Repudio a las opiniones de Marcos Aguinis

Plural JAI | Judaísmo Amplio Innovador, movimiento político comunitario que trabaja día a día por una comunidad pluralista, democrática e inclusiva, no sale de su asombro por la aseveración escrita por el Dr. Marcos Aguinis en el diario La Nación del día 21 de agosto pasado, donde dice entre otros conceptos que organizaciones sociales: “... provocaron analogías con las Juventudes Hitlerianas. Estas últimas sin embargo, por asesinas y despreciables que hayan sido, luchaban por un ideal absurdo pero ideal al fin, como la raza superior y otras locuras”.

Esta oprobiosa comparación y banalización de la Shoá, teniendo en cuenta lo que representaban las juventudes hitlerianas en ese marco, merece nuestro más enérgico repudio. Parece increíble que esta idea emanara de quien escribió entre otros textos “La Cruz Invertida” y "La gesta del marrano".

Asimismo, no podemos pasar por alto la tardía y genuflexa respuesta de la DAIA a tan repudiable comentario.
 

Raul Stolarza
Presidente

David Salischiker
Secretario General

Plural JAI | Judaísmo Amplio Innovador
Buenos Aires, 24 de agosto de 2012

Cine-Debate: Los Ashkenazim - Reseña del 4° encuentro

Autor: 
Lic. Nora Tage Muler
Fuente: 
Plural JAI

 

El martes 21 de agosto entre las 19.30 hs. y las 22.00hs, en el marco del ciclo de Cine-Debate 2012, se realizó el cuarto encuentro con la proyección del documental "Los Ashkenazim", organizado por Plural JAI | Judaísmo Amplio Innovador, Movimiento Político Comunitario, cuyas premisas son las de propulsar una Comunidad Democrática, Pluralista e Inclusiva.