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Cine-Debate: Los Ashkenazim - Reseña del 4° encuentro

Autor: 
Lic. Nora Tage Muler
Fuente: 
Plural JAI

 

El martes 21 de agosto entre las 19.30 hs. y las 22.00hs, en el marco del ciclo de Cine-Debate 2012, se realizó el cuarto encuentro con la proyección del documental "Los Ashkenazim", organizado por Plural JAI | Judaísmo Amplio Innovador, Movimiento Político Comunitario, cuyas premisas son las de propulsar una Comunidad Democrática, Pluralista e Inclusiva.

Distintas visiones, un mismo reclamo

Autor: 
Julián Blejmar
Fuente: 
Para Plural JAI

 

Exclusivo: Familiares independientes y referentes de todas las agrupaciones de víctimas del atentado reunidos para dialogar con Plural JAI

Durante dieciocho años, lucharon por justicia en soledad, enfrentando incluso la trama de encubrimiento pergeñada por el Estado y la justicia nacional, así como parte de la dirigencia comunitaria. Sus diferencias internas, que no opacaron ni opacan el respeto mutuo, llevaron a estos familiares de víctimas del atentado a la Amia por un camino aún más sinuoso, debido a las divisiones que se produjeron en su seno. Por primera vez en muchos años, Plural JAI logró juntar a referentes de las distintas organizaciones y a familiares independientes para que den su visión sobre el presente y el pasado de la causa, así como las razones de sus fracturas.

¿Qué nos pasa como comunidad que somos noticia en los diarios?

Autor: 
Dra. Mirta Goldstein*
Fuente: 
Para Plural JAI

 

La pregunta ¿qué nos pasa como comunidad que somos noticia en los diarios? merece algunas reflexiones.

Desde las últimas elecciones de AMIA se ha hecho evidente que estamos atravesando una crisis y que la comunidad organizada está seriamente dividida. Ya no se trata solo de la división entre laicos y creyentes, como algunos quieren confirmar en acciones y dichos, sino fundamentalmente, entre quienes adhieren a los viejos modelos políticos y quienes propulsan cambios. Esta problemática, la de las viejas componendas y las reales transformaciones, atraviesa todo el panorama de la conducción institucional comunitaria y, por ende, del futuro societario.

CARTA ABIERTA DE AVODA AL SEÑOR SAMUEL LEVIN

Autor: 
Avodá de Argentina

Con pena y dolor hemos sido objeto de un agravio de su parte que vulnera las más elementales normas del disenso político.

Avoda, desde el comienzo de la historia del judaísmo en la Argentina, tuvo, entre otros, un protagonismo que no puede ser discutido.

Fue y es un  movimiento ideológico que lidero la organización comunitaria, que construyó escuelas, instituciones sociales,  asistenciales y esta comprometida con la preservación de la vida judía en la  Argentina con una irrenunciable ideología sionista.

Toda nuestra historia esta ligada al desarrollo de nuestra comunidad y a la creación y consolidación del Estado de Israel.

Acción Plural Rechaza y Repudia

Autor: 
Acción Plural

 

Acción Plural Rechaza y Repudia

Acción Plural, conformada por Convergencia, ICUF, Meretz, Sionismo Apartidario, Sionismo IndependientePlural JAI, rechazan y repudian las declaraciones del Rabino Samuel Levin, quien lidera del Bloque Unido Religioso  (BUR).

En  declaraciones que efectuara  a la Agencia Judía de Noticias, sobre la próxima disputa electoral en la DAIA el referente del Bloque Unido Religioso, manifestó: “dar por muerto, enterrado en el cementerio de La Tablada y con matzeivá puesta al Movimiento Avodá”.

Estas lamentables declaraciones son una muestra más de la discriminación e intolerancia con que se ha venido manifestando ese Bloque desde que asumieran la conducción de la AMIA. La última de ellas, la escandalosa prohibición de hacer uso de la palabra el 18 de julio pasado a los familiares de las víctimas del atentado.

Lamentamos y rechazamos profundamente las invocaciones a la muerte y al entierro, sean de personas, instituciones o movimientos políticos. Nos solidarizamos con los javerim que integran AVODA y su conducción que han sufrido este ataque incalificable.

Recordamos la importancia y trayectoria de este movimiento político, que ha sido parte determinante de la fundación del Estado de Israel, como asimismo fundante de innumerables instituciones y colegios en nuestro país.  Justamente una de sus figuras más destacadas, Itzjak Rabin fue asesinado como resultado del clima de intolerancia que fue creado por sectores fundamentalistas de la sociedad israelí.

No aceptaremos jamás que se vuelva a crear un clima semejante en nuestra Comunidad. Las diferencias, que son saludables en toda sociedad democrática, se zanjan de otra forma, con el debate y el enriquecimiento de ideas y no con la intolerancia y la muerte.

Acción Plural viene sosteniendo desde su constitución la propuesta de una comunidad diversa, inclusiva y plural donde todos estén contenidos, por lo que no podemos menos que lamentar la destemplanza y agresividad de las poco felices declaraciones de quien debería dar ejemplo de tolerancia.

 

Convergencia - Icuf - Meretz - Mov. Sionista Apartidario
Mov.Sionista Independiente -Plural JAI

Buenos Aires, 13 de Agosto de 2012

Los ultra ortodoxos, la Biblia y el Servicio Militar

Autor: 
David Mandel
Fuente: 
www.mandeldavid.com

 

Un silogismo:

Los ultra ortodoxos consideran que la Torah es la palabra de Dios dictada a Moisés, y dedican su vida a cumplir cada mandamiento al pie de la letra.     

La Torah impone el Servicio Militar Universal desde la edad de 20 años (Números 1:3) y no acepta pretextos de quienes quisieran evadir dicha obligación, (Números 32:6).·        Por lo tanto, los ultra ortodoxos cumplen con la obligación que la Torah impone de hacer Servicio Militar.

Del punto de vista de la lógica este silogismo, (argumento que consta de tres proposiciones, la última de las cuales se deduce necesariamente de las dos anteriores), es correcto, pero, del punto de vista de la realidad, es completamente falso, ya que los ultra ortodoxos, (la gran mayoría de ellos), no cumplen con la obligación impuesta por la Torah de hacer Servicio Militar.

Miles de ultra ortodoxos protestaron contra la obligación de hacer servicio militar o civil

Autor: 
David Mandel
Fuente: 
www.mandeldavid.com

 

Hace algunos días se realizó en el barrio Mea Shearim de Jerusalén una manifestación de miles de ultra ortodoxos, organizada por la secta anti-sionista Eda Harerit, para protestar contra el posible enrolamiento en el ejército de jóvenes ultra ortodoxos. Para dramatizar su oposición trajeron a cientos de niños esposados. Hace un mes, la misma secta organizó otra protesta masiva donde los participantes se vistieron de luto y se echaron cenizas sobre sus cabezas.  Rezaron plegarias especiales que generalmente se dicen sólo durante los días de ayuno y durante los diez días de arrepentimiento entre Rosh Hashaná y Yom Kippur.

Tristeza y más tristeza - Declaración de Acción Plural y el Frente Comunitario

Autor: 
Acción Plural + Frente Comunitario

 

Tristeza y más tristeza

Tristeza, es la que sentimos cuando desde la presidencia de AMIA (el verdadero presidente es el Rabino Samuel Levin, no el Sr. Guillermo Borguer) se anticipó que los familiares no estarían en el palco y tampoco nos dirigirían su mensaje.
Rechazamos y condenamos, desde aquel momento, cualquier proscripción y censura. Peticionamos se rectifique la postura; no hubo respuesta.
 
...y más Tristeza
Sentimos Acción Plural y el Frente Comunitario cuando, junto a los familiares de la víctimas del atentado, presentes en el acto central recordatorio frente a la AMIA tal como estuvimos durante estos 18 años, todos unidos, a nivel de la calle, escuchamos sorprendidos el discurso vacío, plagado de lugares comunes, del presidente de la AMIA, acorde con la consigna convocante donde el reclamo y búsqueda de la verdad y justicia estuvieron tan ausentes, como los familiares, relegados y proscriptos por quienes de esta forma no pueden llamarse representantes de todos.
 
Para representarnos, tienen que ser parte del sentir común, y se dignifican cuando "todos estamos juntos", aun con nuestras diferencias. Los familiares estuvieron presentes, junto a todos nosotros, "como siempre", mas no representados. Fueron reemplazados por una convocatoria vacía de contenido, pues lo hecho y lo dicho muestra su desinterés en la causa, y en aquellos que la sufren todos los días, en la intimidad, y no necesitan hacer publicidad de sus actos. Ya están legitimados.
 
Esa legitimidad que un dirigente pierde, cuando deja de representar a su comunidad; o la atomiza, en ves de unirla.

 La actitud de la actual presidencia de la AMIA, con más su discurso, no puede confundir a la sociedad ni a la comunidad judía; es la actitud de quienes hoy la dirigen, expulsando. La comunidad judía en su conjunto no se encuentra representada por esta dirigencia.
 
La presidencia de la AMIA debe estar a la altura de la responsabilidad que se le ha delegado. Su incapacidad pone en riesgo, no solo los lazos con quienes fueron victimas del atentado, sino también la búsqueda de la verdad, la investigación misma y el castigo a los culpables, lo que es un trabajo de todos, persistente y permanente.

 No aceptaremos nunca resignadamente la impunidad. Seguiremos luchando por la verdad y la justicia, hasta que todos los responsables materiales e intelectuales del atentado y los encubridores sean juzgados y condenados.

ACCIÓN PLURAL + FRENTE COMUNITARIO

Avodá - Convergencia - Icuf - Meretz - Mov.Sionista Independiente

Mov.Sionista Apartidario - Plural JAI

Buenos Aires, 20 de Julio de 2011

Basta de Impunidad

Autor: 
Memoria Activa

 

COMUNICADO DE MEMORIA ACTIVA - 19 de julio de 2012
 

MEMORIA ACTIVA DENUNCIA a los dirigentes de AMIA y DAIA por su accionar y su clara intención de invisibilizar, vaciar, ocultar y banalizar los reclamos de justicia.

MEMORIA ACTIVA manifiesta que este accionar no es casual y que es reflejo de su ausencia y falta de compromiso en la causa judicial por el encubrimiento del atentado.

18J - Observaciones políticamente incorrectas

Autor: 
José Chelquer
Fuente: 
Pensandonos.com.ar

 

El 18-J del año pasado hacía frío y llovía. Pero uno quería estar ahí, como todos los años.
A poco de empezar a hablar uno de los familiares, me sentí fastidiado y decidí que lo mío había terminado. Más tarde – supe- el discurso generó un escándalo, pero yo no llegué a escucharlo completo. Lo que me rebeló fue el tono entre didáctico y admonitorio con el que el familiar se autoerigía en autoridad suprema apoyándose en SU víctima.