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Economía


Crónicas del Medio Oriente: Israel con ojos argentinos. El reverdecer de los kibutzim

Autor: 
Julián Blejmar - Desde Tel Aviv para Plural JAI
Fuente: 
Plural JAI

 

Desde su creación, casi 40 años antes de la fundación del Estado de Israel en 1948, fueron el emblema de la colonización y el estilo de vida israelí. Supieron duplicarse en número y fortalecerse luego de proclamada la independencia, y mantuvieron un crecimiento constante hasta mediados de la década del setenta, cuando comenzó su declive.

La nueva y sombría realidad que entonces experimentaron estas granjas cooperativas o kibutzim, estuvo ligada al avance del neoliberalismo en todo occidente, cuyas teorías económicas fueron aplicadas en este país bajo el mandato de Menajem Beguin. Si gobierno, que condujo al país entre 1977 y1983, realizó una serie de desregulaciones y ajustes entre los que se encontraron los subsidios a estas organizaciones colectivistas.

Crónicas del Medio Oriente: Israel con ojos argentinos. En los márgenes del mundo

Autor: 
Julián Blejmar (Desde Tel Aviv)
Fuente: 
Plural JAI

 

EL NEGEV – Lejos, profundamente lejos, del ruido y del smog, de la sospecha y la competencia, del verde y del agua, de todo, se llega a Lotan, un kibutz que se recorta en medio de la arena y las inmensas montañas del desierto del Negev, justo en el cruce de las carreteras 90 y 60, y a unas pocas  decena de kilómetros de la turística ciudad de Eilat.

Fotos de Kibbutz Lotan, Eilat
Esta foto de Kibbutz Lotan es cortesía de TripAdvisor

Buenas razones para estar enojados

Autor: 
Gabriel Bacalor *
Fuente: 
Global Israel Consulting Group

 

“Los jóvenes en Israel tienen buenas razones para estar enojados. Evidentemente, la aspiración dominante en la época de la creación del Estado Judío, de construir una sociedad que sea un símbolo prominente de justicia social, ha fracasado”. Con estas declaraciones, el galardonado economista Joseph Stiglitz, se sumó al respaldo masivo de casi medio millón de ciudadanos israelíes que reclaman en las calles, mayor justicia social.

Las palabras de Stiglitz recuerdan dolorosamente a las de otro gran premio Nobel, Paul Samuelson, quién en 1948, en la mítica primera edición de su “Introducción a la Economía”, aseveraba con entusiasmo, que el entonces naciente Estado de Israel lideraría rápidamente el ranking mundial de la igualdad.

Sionismo de verdad

Autor: 
Shlomo Avineri *
Fuente: 
Haaretz - 03/08/2011 - Blog de Marcelo Kisilevski

 

Si bien Herzl no era socialista, comprendió muy bien que un proyecto revolucionario como el sionismo no tendría éxito, mientras estuviera basado únicamente en el modelo capitalista de mercado. Por eso en “Altneuland” describe a la Eretz Israel futurista como una sociedad de bienestar, una especie de tercera vía entre capitalismo y socialismo.

Se trata de una sociedad donde las riquezas naturales –tierra, agua, yacimientos- pertenecen a todos; la industria es en su mayoría cooperativa, al igual que la agricultura; el comercio minorista está en manos privadas. La sociedad le garantiza a sus ciudadanos educación, salud y cuidados. Pero para hacer uso de los servicios de bienestar, todos tienen la obligación –hombres como mujeres- de un Servicio Nacional de dos años. Herzl denomina a este camino intermedio “mutualismo”, inspirándose en la experiencia económica y social europea: del capitalismo toma la sociedad judía futurista los principios de libertad y competencia, y del socialismo toma los principios de igualdad y justicia.Esta concepción es válida hoy, como fue válida –y revolucionaria- cuando Herzl la planteó en 1902. El movimiento sionista, el Ishuv en Eretz Israel y el Estado de Israel en los primeros diez años de su existencia, marcharon por esa senda, profundamente conscientes de la necesidad de institucionalizar la solidaridad social, como condición para el éxito del proyecto sionista. No es casual que Israel ha sido objeto de admiración e imitación para tantos individuos y movimientos en occidente; porque supo combinar sabiamente –en condiciones nada fáciles- democracia y libertad con fuertes principios de solidaridad social. No tiene sentido idealizar a Israel y considerarla como sociedad ejemplar; pero no cabe duda que uno de sus logros más importantes fue su capacidad para mantener la cohesión social con un relativo alto grado de igualdad.

Plural JAI en ACCION PLURAL

Autor: 
Plural JAI

Espacio Plural, micro de radio para el intercambio y reflexión acerca de nuestra Comunidad

Autor: 
Plural JAI

 

Plura JAI | Judaísmo Amplio Innovador
inaugura

un micro semanal matutino en Radio JAI

 

La educación, una asignatura pendiente

Autor: 
Bernardo Kliksberg*
Fuente: 
Diario La Nación - 19/01/2011

 

¿En dónde está América latina a fines de 2010 en educación, la clave del progreso en un siglo basado en la ciencia y el conocimiento? ¿Cuántos años de educación logran completar los distintos sectores de la sociedad, en un continente considerado el más desigual de todos? ¿Cuánto aprenden realmente los niños de los diversos estratos? En su situación actual, ¿la educación favorece la tan buscada y necesaria movilidad social o la dificulta? ¿Cuáles son las grandes cuestiones por encarar?

En un reciente informe, la Cepal plantea que "la región no ha logrado transformar el sistema educativo en un mecanismo potente de igualación de oportunidades".

LA TRAGEDIA NACIONAL DE ISRAEL.

Autor: 
Arq. Aharon Erlich
Fuente: 
De Todo un Poco - 05/12/2010 - Nro 292

 

Estamos atravesando una verdadera tragedia nacional a raíz de los impresionantes incendios que desde el jueves, están azotando el Monte Carmel en el norte del país. Una de las mayores desgracias en la historia del Estado de Israel.

Justo nos encontramos en estos días en medio de la festividad de Januká.

Pero esta año, Januká tiene un sabor distinto.

La festividad resulta un tanto más contenida. Sin mayores muestras de alegría como es costumbre.

“La Comuna nos permitió crecer”

Autor: 
Julián Blejmar
Fuente: 
Plural JAI

 

Seis jóvenes del movimiento juvenil Habonim Dror importaron hace dos años el modelo israelí de “comuna”. Plural JAI | Judaísmo Amplio Innovador dialogó con ellos para saber su experiencia de vida en este tipo de organización, y para conocer las nuevas formas de vincularse que encuentra nuestra juventud.

No los une una única e indiscutible ideología. Pero si una estrecha amistad. No lograron que su experiencia se replique. Pero sí lograron sostener la suya, a más de dos años de comenzado el proyecto. Muy diferentes -no podía ser de otro modo- a los personajes que Joseph Baratz describe en “A orillas del Jordán” el libro que cuenta la historia de Degania, el primer Kibbutz (aldea colectiva) de Israel, pero también de los jóvenes actuales que no quisieron, supieron, o pudieron generar un modo alternativo de vida, este grupo surgido del movimiento juvenil sionista Habonim Dror desarrolló una “comuna” en la ciudad de Buenos Aires, que lleva adelante de forma totalmente autogestiva, sin recibir subsidios ni directivas de ningún líder.

El Conflicto de Israel como Teoría de Juegos

Autor: 
Profesor Israel Aumann*
Fuente: 
PorIsrael.org

 
Dos hombres - llamémosles Rick y Steve - son puestos en una pequeña habitación donde hay una maleta llena de billetes, por un total de 100.000 dólares. El dueño de la maleta anuncia lo siguiente: "Les daré el dinero de la maleta con una condición: ustedes deben negociar un acuerdo sobre cómo dividirlo. Esa es la única manera en que estaré de acuerdo en darles el dinero".
Rick es una persona racional y se da cuenta de la dorada oportunidad que se ha cruzado en su camino. Se vuelve a Steve con la sugerencia obvia: "Toma la mitad y yo tomaré la mitad, de esa manera cada uno de nosotros tendrá $50.000".