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Respuesta del Rabino Goldman a la "Lista negra"

Autor: 
Dany Goldman
Fuente: 
Guillermo Lipis

 

El rab Dany Goldman, que acaba de ser nombrado Ciudadano Ilustre de la ciudad de Buenos Aires, emitió su respuesta a la locura de la 'lista negra' emitida por el Rabinato Ortodoxo de Israel. Saquen sus conclusiones, para mí vuelve a mostrar su calidad humana de alto vuelo.

 


 

Queridos amigos:

En estos días recibí una cantidad de llamados y mensajes en "solidaridad" y “alarmados” por la "lista negra" emitida por el Rabinato Ortodoxo de Israel.
Les cuento que al principio recibí un mail con la noticia. Al leerla advertí que faltaba mi nombre. Me inquieté pensando que no tenía el suficiente mérito para ser parte de la misma. Pero con el pasar de las horas mi rostro esbozó una notable sonrisa por la noble conquista de encontrarme, ya que el susodicho -"honradamente"- la integra.
Sé que hay rabinos que se sienten compungidos con el tema. En lo personal me divierte esta situación, y los invito a que ustedes también lo tomen con mucho humor.

Sólo se me ocurren las siguientes reflexiones:

1. Para quien conoce, el judaísmo tiene más internas que la izquierda argentina.
Y de este entuerto no responsabilizo a los ortodoxos, ya que algunos de ellos solo fueron educados para sancionar al otro (en verdad esto ocurre también con algunos no-ortodoxos).
En este caso: ¿Qué tengo que ver yo con el Rabinato Ortodoxo de Israel?
Disculpen mi ignorancia, pero ni sé dónde está ubicado. Nunca fui ortodoxo, por lo tanto no necesito de su aprobación, ni de lo contrario.
Conflictos de esta índole acontecen de manera fenomenológica cuando se mezcla el Estado y la religión. Dos conceptos que desde la gnoseología son imposibles de resolver y amalgamar.
El tópico es angustiante para aquellos rabinos liberales que pensaron que algún día “los grandes rabinos” irían a tomarlos en cuenta en algo (ilusos).

2. Que me pongan en el "Veraz de los paisanos religiosos", humildemente, obliga a elevarme en muchos peldaños.
Hasta me coloca en el podio del holandés Benedicto Spinoza (a quien Jorge Luis Borges le dedicó uno de sus más notables poemas), también anotado en una lista y hoy estudiado como uno de los grandes pensadores de la modernidad.
Irreverente de mi parte compararme con el destacado gigante. Pero es entonces mi desafío ponerme a escribir un tratado Teológico Político, a la usanza del hombre de Amsterdam, para llegar -apenas- a los pies del eximio y revolucionario filósofo.
Ahora, como ustedes saben, a lo único a lo que podré aspirar es a garabatear una linda crónica sobre el barrio de Flores, páramo en el que me acunaron y centro neurálgico de la civilización humana.

En fin, a las listas negras me las tomo absolutamente a la chacota, porque es como hay que considerarlas.

Háganme caso y hagan lo mismo!

Abrazos.

Dany Goldman.

Otra lista. Un mensaje abierto al Rabinato de Israel

Autor: 
Marcelo Polakoff
Fuente: 
Centro Unión Israelita

 

No quiero talibanes en mi pueblo

Autor: 
Israel Winicki
Fuente: 
Radio JAI

JAI - Por Israel Winicki - Antes de comenzar a escribir lo que siento, quiero hacer algunas aclaraciones para que no haya malentendidos. 1) Soy judío por los cuatro costados, lo mismo que mi esposa, mis yernos y mi nuera. 2) Soy Shomer Shabat. 3) Me pongo tefilín todos los días (dos pares, Rashi y Rabeinu Tam). 4) Voy con la cabeza cubierta permanentemente y uso tzitzit. 5) Como únicamente casher y cumplo con las normas del cashrut. 6) Tengo mi seder diario de estudio de Torá.

Carta del Presidente de la Asamblea Rabínica Latinoamericana

Autor: 
Rabino Daniel Dolinsky

Como presidente de la Asamblea Rabínica Latinoamericana, quiero felicitar a los 160 Rabinos, amigos y colegas de las diferentes corrientes que fueron incluídos en la lista que publicó la Rabanut Harashit en Israel, ya son 161 porque yo quiero estar allí! Me autopongo en la lista, es un orgullo estar en esa lista en la que seguramente tantos jajamim de nuestro pueblo estarían si vivieran hoy.
Vergüenza, siento vergüenza, lista negra en la historia humana es algo nefasto relacionado con las prácticas más negativas de la convivencia humana en manos de soberbios y altaneros, que gracias a las acciones débiles de un gobierno, aprovechan su posición para defender una corporación desde la hegemonía, desde el monopolio. Esto ya pasó y sabemos como terminó!
Hoy es 17 de Tamuz y empieza en el año hebreo un período de 3 semanas en el que recordamos con tristeza la destrucción de los Batei Mikdash de Ierushalaim, una vez fueron los babilonios, otra vez los romanos, pero siempre ellos pudieron amparados en la podredumbre y derrumbe de valores y contenido en la sociedad judia.
Que no nos pase más!
Los invito a dedicar estas próximas 3 semanas a enseñar, educar, construir y actuar para que nunca mas un grupo de inadaptados se apodere de nuestra milenaria, multifacética y plural tradición.
No permitamos que se levante el dedo acusador validando su legitimidad o no, ni sobre los líderes ni sobre ningun miembro de nuestro pueblo
Para los amigos de la lista negra, aca van mis datos, así por favor me agregan.

Rabino Daniel Dolinsky
Harab Daniel Tzví ben Reuben
Montevideo - Uruguay

El Rabinato de Israel pone en lista negra a 160 rabinos de la Diáspora

Fuente: 
Haaretz/Jewish Press/Aurora

El Gran Rabinato de Israel publicó una lista negra de 160 rabinos de todo el mundo, incluyendo muchos rabinos ortodoxos, cuyas decisiones sobre la cuestión de “¿quién es judío?” no reconoce.
Entre los nombres destacados en la nueva lista negra figuran el rabino Avi Weiss, un rabino ortodoxo abierto, el fundador de la Yeshiva (seminario rabínico) Jovevei Torá en Nueva York, y el rabino Yehoshua Fass, cofundador y director ejecutivo de Nefesh BeNefesh, la organización que maneja toda la inmigración a Israel desde Norteamérica.
Tras su publicación, el Gran Rabino Ashkenazi de Israel, David Lau, expresó su conmoción e indignación por el hecho de que dicha lista haya sido difundida sin su conocimiento o autorización. “Esto se hizo sin el consentimiento o aprobación del rabino”, apuntó un alto asistente de Lau en una carta dirigida al director general de la oficina del Gran Rabinato. “¿Cómo puede ser que esa lista se publique sin informarle rabino su existencia y que va a hacerse pública?”

Los dos lados de la grieta Israel – judíos estadounidenses

Autor: 
Evelyn Gordon
Fuente: 
Aurora

La decisión del gobierno israelí de congelar un compromiso muy aclamado sobre el muro occidental, que habría creado un espacio de oración no ortodoxa de igual importancia en el área ortodoxa existente, provocó numerosas advertencias sobre una grave grieta entre Israel y los judíos estadounidenses.
Rachel Sharansky Danziger, por ejemplo, se preguntó cómo la relación podría continuar después de que el gobierno israelí “pronunció un rotundo ‘en realidad no nos importa a nosotros’” a los judíos de Estados Unidos. Pero la cuestión de Danziger tiene un lado opuesto que muchos comentaristas han ignorado: la confrontación terminó como lo hizo en parte porque demasiados judíos estadounidenses han entregado el mismo mensaje retumbante a los israelíes en los últimos años.
Numerosas batallas anteriores sobre asuntos religiosos en Israel han terminado de manera opuesta, con el primer ministro inclinándose ante la presión judía estadounidense. En una fecha tan reciente como 2011, por ejemplo, el gobierno congeló y en última instancia desechó un proyecto de reforma de los procedimientos de conversión porque los judíos estadounidenses se opusieron. Dado que los judíos norteamericanos son miembros de la familia y son importantes fuentes de apoyo político estadounidense, ningún primer ministro israelí quiso alienarlos, ni tampoco la mayoría de los israelíes comunes.
Si ese sentimiento se está deshilachando hoy, no es sólo por grupos marginados antisionistas como Jewish Voice for Peace (Voz Judía por la Paz) o incluso por el aumento de la indiferencia hacia Israel en la comunidad, sino también por las actitudes de muchos judíos estadounidenses que son genuinamente pro-Israel. Para entender por qué, es digno de reflexión lo que dijo el autor judío-norteamericano Jamaica Kincaid en una entrevista con Haaretz a principios de este mes sobre el control de Cisjordania de Israel.

Los diez mandamientos capitales de la ultraortodoxia judía

Autor: 
Joseph Hodara

Recientes actitudes adoptadas por la ortodoxia antisionista- incluyendo a sus representantes en la Knéset- conducen a meditar sobre los principios que la orientan y sus perceptibles y probables resultados en la cultura ciudadana de Israel. No se trata de actitudes aisladas; conforman más bien un síndrome que si no es debidamente comprendido debilitará gravemente la estabilidad y los avances del país.

Por la crisis del Kotel, un millonario amenaza con retirar donaciones

Autor: 
Radio JAI
Fuente: 
Aurora

JAI - El filántropo Estadounidense Isaac "Ike" Fischer anunció sus intenciones de retirar sus donaciones para proyectos israelíes luego de que el gobierno del primer ministro de Israel, Binyamin Netanyahu, decidiera suspender la creación de un espacio de rezo mixto en el Kotel como así también la polémica por las conversiones.
El magnate de bienes raíces, de mucha influencia económica en Israel, ha expresado su desaprobación inequívoca a la decisión de la coalición gobernante de retrasar la construcción de una sección de oración igualitaria cerca del Muro y por aprobar un proyecto de ley que permitiría a los partidos ultraortodoxos conservar un monopolio integral sobre todas las conversiones al judaísmo, pasadas y futuras.

Llamado de la Agencia Judía a la Knesset

Autor: 
La Agencia Judía Para Israel
Fuente: 
La Agencia Judía Para Israel

Decepción, dolor, enojo

Autor: 
Mario Goldberg

 

Decepción, dolor, enojo.
Algunas de las sensaciones que dejó la resolución del gabinete de Netanyahu el domingo 25/6.
En sus dos decisiones más cuestionadas se demoran, difieren, suspenden, las obras que iban a posibilitar que el Kotel tuviera un sector de rezos igualitarios, con respeto a las distintas corrientes religiosas que tiene el judaísmo.
La otra resolución coloca al gobierno israelí en una posición claramente favorable al monopolio ultraortodoxo en cuanto a las conversiones.
Si todo esto no fuera suficientemente preocupante los líderes religiosos haredim se encargan de demostrar que no se quedaran conformes con estas actitudes gubernamentales.
Van por más, van por todo.
El rabino Lau destila enojo denostando a los comerciantes que pretenden trabajar en Shabat y los acusa de "americanismo".
Los diputados de Shas pretenden acabar con el transporte público sabático en las ciudades donde lo hubiera.
El rabino jefe de Shas propone que "los reformistas construyan su propio muro y rezen ahi".
¿Son solo manifestaciones demagógicas?
Da toda la impresión que no, es una búsqueda, buscan apropiarse del judaísmo y por supuesto cuentan con la parálisis de los sectores progresistas del pueblo judío, cercados por una retórica retrógada y chauvinista.
La decisión de reconocer solo las conversiones haredim socava fuertemente los cimientos fundacionales del Estado de Israel y su relación con las diásporas.
Ya hace unos meses una familia venezolana fué al principio impedida de hacer aliá y luego, y para concretar su acogida al estado, compelida a un nuevo proceso de conversión.
Todo esto es sumamente peligroso, afortunadamente al frente de la Agencia Judía está nada menos que Natan Sharansky, un valiente y lúcido dirigente, un hombre que se enfrentó al poder sovietico y concretó su esfuerzo de posibilitar la inmigración de miles de judíos rusos a Israel.
Somos los judíos liberales los que tenemos la tarea de revertir esta situación.
No solo en Israel, en el resto de la diáspora nos encontramos con infinidad de avances del integrismo, avalado por la inacción, la indiferencia o la defección de quienes tienen que luchar por un judaísmo plural, inclusivo y tolerante.
Somos nosotros los que dejamos los lugares vacíos que ocupan los extremistas.
Debemos reaccionar, despertar del letargo, poner un límite como muy valientemente puso la Agencia Judía.
Ese es el ejemplo a seguir.


Mario Goldberg