Iom HaShoá VeHagvurá

Fuente: 
UNA AMIA

El 19 de abril de 1943 comenzó el levantamiento del Gueto de Varsovia, por parte de los judíos que decidieron resistir las deportaciones a los campos de la muerte. El líder de la rebelión fue el recordado Mordejai Anielewicz del movimiento "Hashomer Hatzair".

La lucha se extendió en el tiempo, por casi 4 semanas. Prácticamente ninguna batalla fue tan prolongada hasta ese momento. Sin armas ni alimentos, la resistencia judía logró responder día a día a los avances del ejército Nazi.

Muchos investigadores e historiadores ubican este acontecimiento como el principio del fin del Nazismo, ya que se trató de uno de los primeros indicios de ineficiencia o debilidad de la maquinaria alemana ¿Cómo podía ser que un grupo de judíos, no entrenados, pudieron repeler los ataques de los soldados del nacional socialismo?

En la calle Mila 18, se encontraba el búnker de la resistencia. El lugar en donde se potenciaría el heroísmo y la grandeza que serían recordados hasta la eternidad.

Se conmemora el levantamiento del Gueto de Versovia. La valentía en estado puro. El judaísmo recuerda la dignidad sobre la barbarie, la resistencia a la opresión, la grandeza sobre el odio y la vida por sobre el nazismo.

No olvidemos.
Nosotros recordamos, inmortalizamos, rememoramos y conmemoramos.

Paremos un minuto.
Recordemos.

UNA AMIA.

IOM HASHOA

 

20 de ABRIL DE 1799: PROCLAMA A LA NACION JUDIA de NAPOLEON BONAPARTE

Recordando antecedentes de no judíos que apoyaron el concepto de una patria judía en Palestina tenemos la obligación moral de decir que los judíos tenemos una deuda ética con Napoleón, porque no le hemos dado el reconocimiento y los honores que merece por lo que hizo por nosotros, entre otras cosas, cuando los franceses estaban por tomar San Juan de Acre, Napoleón manifestó que iba a crear un Estado judío en Palestina, que lo proclamaría al llegar a Jerusalén. Esto se frustro porque los ingleses ayudaron militarmente a los turcos y Napoleón se tuvo que retirar. La proclama que preparo Napoleón era la primera proclama sionista, tenía este texto:

"PROCLAMA A LA NACIÓN JUDÍA (tenía como fecha el 20 de abril de 1799).

Cuartel general Jerusalén, 1ero floreal, año VII de la República Francesa (20 de abril de 1799) Bonaparte, comandante en jefe de las armadas de la República Francesa en África y en Asia, a los herederos legítimos de la Palestina: ¡Israelitas, nación única que las conquistas y la tiranía han podido, durante miles de años, privar de su tierra ancestral, pero ni de su nombre, ni de su existencia nacional!

Los observadores atentos e imparciales del destino de las naciones, aún si no tienen los dones proféticos de Israel y de Joel, se dieron cuenta de la justeza de las predicciones de los grandes profetas quienes, la víspera de la destrucción de Sión, predijeron que los hijos del Señor regresarían a su patria con canciones y en felicidad, y que la tristeza y los suspiros huirían para siempre jamás.

¡De pie en la felicidad, los exiliados! Esta guerra sin ejemplo en toda la historia, ha sido emprendida por su propia defensa por una nación cuyas tierras hereditarias eran consideradas por sus enemigos como una presa ofrecida que desmenuzar. Ahora esta nación se venga de dos mil años de ignominia. Aunque la época y las circunstancias parecen poco favorables a la afirmación o hasta a la expresión de vuestras peticiones, esta guerra os ofrece hoy, contrariamente a toda espera, el patrimonio israelí.

La Providencia me ha enviado aquí con un joven ejército, guiado por la justicia y acompañado por la victoria. Mi cuartel general está en Jerusalén y en algunos días estaré en Damas, cuya proximidad ya no es de temer para la ciudad de David. ¡Herederos legítimos de la Palestina! La Gran Nación que no trafica los hombres y los países según la manera de aquellos quienes han vendido vuestros ancestros a todos los pueblos no os llama a conquistar vuestro patrimonio. No, os pide tomar solamente lo que ya ha conquistado con su apoyo y su autorización de quedar amos de esta tierra y de conservarla a pesar de todos los adversarios.

¡Levantaos! Mostrad que todo el poder de vuestros opresores no ha podido aniquilar el valor de los descendientes de esos héroes que habrían hecho honor a Esparta y a Roma. Mostrad que dos mil años de esclavitud no han sido suficientes para ahogar ese valor.

¡Apresuraos! Es el momento que tal vez no volverá de aquí a mil años, de reclamar la restauración de vuestros derechos civiles, de vuestro lugar entre los pueblos del mundo. Tenéis el derecho a una existencia política en tanto que nación entre las demás naciones. Tenéis el derecho de adorar libremente al Señor según vuestra religión."

Texto extraído del artículo: “Napoleón, los judíos, y la historia de una traición”.

19 DE ABRIL INICIO DEL LEVANTAMIENTO DEL GUETO DE VARSOVIA Y LO QUE NOS ENSEÑÓ ESA GESTA

Autor: 
Leonardo Feiguin
En estos tiempos en que la mayoría de los habitantes del mundo estamos todavía encerrados o lo estuvimos, debido a la crisis sanitaria que a su vez produce otras crisis de todo tipo: económica, financiera, de convivencia, laboral, de producción, etc nos preguntamos como pudieron nuestros antepasados cercanos, perseguidos por la barbarie nazi que en forma organizada y desde el aparato estatal más importante de esa época estructuró el aniquilamiento masivo de personas solamente por su origen o pertenencia religiosa ó étnica.
Como podían sobrevivir quienes hasta hace poco tiempo habían ejercido como médicos, abogados, músicos, rabinos, etc pensando como obtener un mendrugo de comida o como evitar ser asesinados a sangre fría, o ser enviados a los campos de la muerte.
En ese contexto, resulta mucho más valiosa aún la enseñanza que nos deja la conducta que tenían el 19 de abril de 1943 en el Búnker de la calle Mila 18, Varsovia cuando ese lunes, junto a Mordejai Anilevich, un grupo de harapientos y hambrientos judíos que no sabían nada de la guerra hasta hace muy poco tiempo, lanzaban desde ese búnker el levantamiento del Gueto de Varsovia para detener a las huestes nazis que comenzaban la segunda deportación masiva de judíos hacia los campos de la muerte. 
Nada que pensemos o imaginemos puede llevarnos a estar en su lugar y entender plenamente sus motivaciones, pero esa convicción y coraje si nos pueden impulsar a superar los problemas y dificultades que nos pone hoy la vida, no solo a los judíos sino a la humanidad toda, no porque sus problemas hayan sido muchísmo peores que los nuestros, que lo fueron, sino porque lo que hoy se denomina "resiliencia" resume la esencia de la causa de que el pueblo judío haya sobrevivido a esa tremenda persecución  y nos debe impulsar a sobrellevar los malos momentos que hoy nos tocan vivir.

El oscuro universo del antisemitismo

Autor: 
Dr. Manfred Gerstenfeld
Fuente: 
BESA Center

La aceptación de una definición de trabajo no legal de antisemitismo por parte de la Alianza Internacional para el Recuerdo del Holocausto (IHRA) en 2016 fue un importante paso adelante en la batalla contra este odio generalizado. Incluyó 11 ejemplos de antisemitismo, varios de los cuales se referían al antiisraelismo. Sin embargo, ninguna definición puede encapsular completamente el universo oscuro y en expansión del antisemitismo posmoderno. Incluye declaraciones de odio y posiciones de Jeremy Corbyn, Bernie Sanders, el ex líder socialista alemán Sigmar Gabriel y muchos otros.

Una importante lección sobre el antisemitismo en Oriente Medio

Autor: 
Gareth Narunsky
Fuente: 
The Australian Jewish News

El ANTISEMITISMO abunda en el mundo árabe, pero no es inherente al Islam ni un subproducto del conflicto israelí-palestino, según Samuel Tadros.

Samuel Tadros dirigiéndose al pleno de JBOD. Foto: Gareth Narunsky

El ANTISEMITISMO abunda en el mundo árabe, pero no es inherente al Islam ni un subproducto del conflicto israelí-palestino, según Samuel Tadros.

Por el contrario, el investigador principal del Instituto Hudson para la Libertad Religiosa en Washington, DC, dijo que el odio más antiguo del mundo fue traído a Oriente Medio por misioneros cristianos y luego adoptado por un mundo islámico que no logró modernizarse ni verse a sí mismo. al abordar ese fracaso.

Hablando recientemente en el pleno de la Junta Judía de Diputados de Nueva Gales del Sur, Tadros señaló que en 1917 la prensa egipcia era en gran medida pro-sionista, citando un artículo de noticias que describía a Israel como la «patria de sus antepasados ​​[de los judíos]».

«De hecho, cuando se anunció la Declaración Balfour en 1917 … el gobierno egipcio envió representantes oficiales para felicitar a la comunidad judía», agregó.

También señaló: «Los primeros antisemitas del mundo árabe fueron en realidad cristianos árabes, influenciados por misioneros franceses», y agregó, «pero fue la Alemania nazi la que reforzó estas ideas».

Tadros dijo que el modelo alemán de unificación comenzó a ganar atractivo entre los nacionalistas árabes en una región que se había quedado atrás de Occidente y no logró modernizarse, mientras que al mismo tiempo, Hitler vio la oportunidad de trabajar con el mundo árabe para promover la agenda de Alemania. “Las ideas del fascismo se vuelven atractivas; el modelo de un líder supremo que puede sacar a su pueblo de su miseria y alcanzar a Occidente ”, dijo.

«Como el fracaso consume al mundo árabe: el fracaso para modernizarse, el fracaso en entregar cualquier forma de salvación a las masas, el fracaso en llegar a ser como Occidente y ponerse al día, la atractiva idea  que alguien más tiene la culpa, que es culpa de ‘ esos judíos se vuelven mucho más razonables para la gente «.

Y recibió una advertencia grave: «A menos que los árabes y los musulmanes puedan enfrentar la realidad de su mundo, a menos que puedan darse cuenta  que la razón de su falta de avance no es que algunos judíos conspiren … y asuman la responsabilidad de sus propias vidas y sus propios problemas, entonces no hay esperanza para ellos. Si las personas se autodenominan patriotas árabes, debería ser su primera responsabilidad luchar contra el antisemitismo, no por los judíos, sino por su propio bien, en primer lugar ”.

Este articulo es del 21 de septiembre del 2015

Traducido para Porisrael.org por Dori Lustron

La ruta del dinero nazi en la Argentina: revelaron la identidad de miles de seguidores de Hitler que giraron dinero a Suiza

Fuente: 
infobae

El Centro Simon Wiesenthal difundió un documento con los integrantes de la “Unión Alemana de Gremios”, una de las organizaciones encubiertas que operaba en el país. En la nómina hay titulares de cuentas que depositaron fondos en el actual Banco Credit Suisse

 

Por un golpe de suerte, un investigador argentino descubrió un documento histórico que da cuenta de la ruta del dinero nazi en Argentina. El hallazgo, que fue difundido por el Centro Simon Wiesenthal, se trata de una lista con 12 mil nombres que simpatizaban con el gobierno de Adolf Hitler en Alemania, entre las que figuran personas que triangulaban dinero al exterior en apoyo al régimen totalitario. Según la historiografía sobre el Holocausto, ese tipo de operaciones involucra transferencias bancarias que se habrían realizado a partir del expolio y el robo del patrimonio de la comunidad judía.

 

La nómina con la identidad de los partidarios nazis fue encontrada circunstancialmente por el ingeniero Pedro Filipuzzi, en un antiguo depósito de una sede nazi que funcionaba en Buenos Aires. El texto expone un conjunto de información detallada que se creía perdida, con nombres, datos, números, fechas y transferencias de los miembros de la red germanófila que operaba en el país en tiempos de la Segunda Guerra Mundial.

La hipótesis detrás de este hallazgo apunta a que el dinero alemán que ingresó al país en tiempos de nazismo terminó financiando negocios lícitos de empresarios simpatizantes con el régimen de Hitler. Sin embargo, parte de los fondos invertidos se habrían triangulado a Suiza mediante una cuenta madre que luego, ya en la república helvética, se ocultó en diversos depósitos.

Para entender la historia de esta maniobra nazi en el país hay que remontarse hasta la década de 1930. Por entonces, el gobierno filonazi del presidente José Félix Uriburu -apodado “Von Pepe” por sus ideas afines al Tercer Reich- y de su sucesor Agustín Pedro Justo acogieron con beneplácito la llegada de inmigrantes simpatizantes del totalitarismo alemán.

"ALEJANDO AGUADO" EL AMIGO SEFARADI DEL GRAL SAN MARTIN" (Reedición)

San Martín es el prócer más venerado de Argentina y de la mitad de América del Sur por haberles hecho obtener la libertad. Derogó los dictados de la Inquisición a pocos días de poner pié en el Alto Perú. Quiso el destino que un descendiente de sefaradíes fuera el hombre que protegió y llenó de afecto a nuestro prócer en sus últimos años. En este artículo, el Profesor Mario E. Cohen, resume el perfil de la personalidad de Alejandro María Aguado y su relación con el Gran Capitán.
La vida de Alejandro María Aguado fue novelesca y fascinante. Natural de Sevilla, nació en junio de 1784 o 1785, era seis o siete años menor que José de San Martín, del que llegó a ser su mejor e íntimo amigo. En 1832, José de San Martín enfermo y sin recursos fue auxiliado por Aguado, ante las deudas que peruanos, chilenos y el Estado argentino tenían con el prócer, que finalmente fueron mal pagadas y a destiempo, tras muchas gestiones. Bartolomé Mitre (siglo XIX), historiador, militar y presidente argentino, lo testimonia escribiendo: ‘... su destino, según sus propias palabras, era ir a morir a un hospital. Un amigo compañero de armas suyo en la guerra de la Península, un español, el opulento banquero Aguado, vino en su auxilio y le salvó la vida, sacándolo de la miseria. Le hizo adquirir la pequeña residencia de campo de Grand Bourg, a orillas del río Sena ...“
Muchas enciclopedias señalan que Alejandro María Aguado provenía de una familia judía, algunas la precisan como judía-portuguesa. El prestigioso historiador español Gregorio Marañón señala: “... en los documentos de París hay una concomitancia entre don Alejandro (Aguado) y los comerciantes y banqueros judíos, lo que me hace presentir, en mi fuero interno, con casi seguridad, que aquel benemérito varón perteneció a dicha raza (judía) ... ’. Agrega: Yo he conocido varios Aguados de procedencia Navarra entre los sefarditas que aún existen en el mundo.
Una calle lateral del Instituto Sanmartiniano de la ciudad de Buenos Aires, lleva el nombre del que fue amigo del Libertador, como símbolo de esta histórica amistad.