INTERPOL arresta a cientos en la represión de las rutas terroristas en el sudeste asiático

Fuente: 
Eurasia Review

Una operación dirigida por INTERPOL con el nombre en código 'Maharlika III' vio a las fuerzas del orden público de Brunei, Indonesia, Malasia y Filipinas (BIMP) desplegarse en puntos estratégicos a lo largo de las rutas de tránsito terrorista conocidas en el sudeste asiático en una serie de acciones simultáneas de control de fronteras y aplicación de la ley.

La medida coordinada, del 24 de febrero al 20 de marzo en medio del brote global de COVID-19, resultó en el arresto de más de 180 personas por diversos delitos, incluido un presunto miembro del grupo terrorista Abu Sayyaf (ASG).

La operación vio a 82 víctimas de la trata de personas, principalmente mujeres jóvenes de entre 20 y 30 años, rescatadas por las autoridades filipinas. Además, las autoridades indonesias identificaron y rescataron a otros 35 adultos y 17 niños (12 niños y cinco niñas), con edades comprendidas entre 10 y 15 años, que llegaron de Malasia.

Aniversario del genocidio armenio

Autor: 
Leonardo FEIGUIN
 
El 24 de abril se cumplió un nuevo aniversario del Genocidio Armenio, crimen de lesa humanidad sufrido por el pueblo armenio. Turquía sigue sin reconocer la masacre cometida entre 1915 y 1923, donde murieron 1.500.000 y fueron deportados más de 750.000 armenios.
 
Los descendientes de aquel crimen, una de las mayores tragedias de la Humanidad, luchan por el reconocimiento internacional de ese genocidio.
 
Como integrantes de la comunidad judía tenemos la obligación de reflexionar, además, sobre el posible curso de la historia posterior, que incluye el Holocausto, de haberse reconocido, perseguido y castigado los horribles crímenes contra la población armenia.
 
Pero no solo debemos rememorar el pasado, hoy la intolerancia de la nueva etapa que vive Turquía, en la que las minorías en general, y especialmente la kurda y la armenia, son discriminadas debe hacernos levantar la voz para evitar peores males futuros. 
La actitud antiisraeli del actual gobierno turco, su creciente actitud religiosa fundamentalista y la discriminación a las minorías que viven en su territorio son distintas facetas de una misma y repudiable actitud.
 
Nuestra solidaridad con la comunidad armenia en su justa lucha!

Iom HaShoá VeHagvurá

Fuente: 
UNA AMIA

El 19 de abril de 1943 comenzó el levantamiento del Gueto de Varsovia, por parte de los judíos que decidieron resistir las deportaciones a los campos de la muerte. El líder de la rebelión fue el recordado Mordejai Anielewicz del movimiento "Hashomer Hatzair".

La lucha se extendió en el tiempo, por casi 4 semanas. Prácticamente ninguna batalla fue tan prolongada hasta ese momento. Sin armas ni alimentos, la resistencia judía logró responder día a día a los avances del ejército Nazi.

Muchos investigadores e historiadores ubican este acontecimiento como el principio del fin del Nazismo, ya que se trató de uno de los primeros indicios de ineficiencia o debilidad de la maquinaria alemana ¿Cómo podía ser que un grupo de judíos, no entrenados, pudieron repeler los ataques de los soldados del nacional socialismo?

En la calle Mila 18, se encontraba el búnker de la resistencia. El lugar en donde se potenciaría el heroísmo y la grandeza que serían recordados hasta la eternidad.

Se conmemora el levantamiento del Gueto de Versovia. La valentía en estado puro. El judaísmo recuerda la dignidad sobre la barbarie, la resistencia a la opresión, la grandeza sobre el odio y la vida por sobre el nazismo.

No olvidemos.
Nosotros recordamos, inmortalizamos, rememoramos y conmemoramos.

Paremos un minuto.
Recordemos.

UNA AMIA.

IOM HASHOA

 

20 de ABRIL DE 1799: PROCLAMA A LA NACION JUDIA de NAPOLEON BONAPARTE

Recordando antecedentes de no judíos que apoyaron el concepto de una patria judía en Palestina tenemos la obligación moral de decir que los judíos tenemos una deuda ética con Napoleón, porque no le hemos dado el reconocimiento y los honores que merece por lo que hizo por nosotros, entre otras cosas, cuando los franceses estaban por tomar San Juan de Acre, Napoleón manifestó que iba a crear un Estado judío en Palestina, que lo proclamaría al llegar a Jerusalén. Esto se frustro porque los ingleses ayudaron militarmente a los turcos y Napoleón se tuvo que retirar. La proclama que preparo Napoleón era la primera proclama sionista, tenía este texto:

"PROCLAMA A LA NACIÓN JUDÍA (tenía como fecha el 20 de abril de 1799).

Cuartel general Jerusalén, 1ero floreal, año VII de la República Francesa (20 de abril de 1799) Bonaparte, comandante en jefe de las armadas de la República Francesa en África y en Asia, a los herederos legítimos de la Palestina: ¡Israelitas, nación única que las conquistas y la tiranía han podido, durante miles de años, privar de su tierra ancestral, pero ni de su nombre, ni de su existencia nacional!

Los observadores atentos e imparciales del destino de las naciones, aún si no tienen los dones proféticos de Israel y de Joel, se dieron cuenta de la justeza de las predicciones de los grandes profetas quienes, la víspera de la destrucción de Sión, predijeron que los hijos del Señor regresarían a su patria con canciones y en felicidad, y que la tristeza y los suspiros huirían para siempre jamás.

¡De pie en la felicidad, los exiliados! Esta guerra sin ejemplo en toda la historia, ha sido emprendida por su propia defensa por una nación cuyas tierras hereditarias eran consideradas por sus enemigos como una presa ofrecida que desmenuzar. Ahora esta nación se venga de dos mil años de ignominia. Aunque la época y las circunstancias parecen poco favorables a la afirmación o hasta a la expresión de vuestras peticiones, esta guerra os ofrece hoy, contrariamente a toda espera, el patrimonio israelí.

La Providencia me ha enviado aquí con un joven ejército, guiado por la justicia y acompañado por la victoria. Mi cuartel general está en Jerusalén y en algunos días estaré en Damas, cuya proximidad ya no es de temer para la ciudad de David. ¡Herederos legítimos de la Palestina! La Gran Nación que no trafica los hombres y los países según la manera de aquellos quienes han vendido vuestros ancestros a todos los pueblos no os llama a conquistar vuestro patrimonio. No, os pide tomar solamente lo que ya ha conquistado con su apoyo y su autorización de quedar amos de esta tierra y de conservarla a pesar de todos los adversarios.

¡Levantaos! Mostrad que todo el poder de vuestros opresores no ha podido aniquilar el valor de los descendientes de esos héroes que habrían hecho honor a Esparta y a Roma. Mostrad que dos mil años de esclavitud no han sido suficientes para ahogar ese valor.

¡Apresuraos! Es el momento que tal vez no volverá de aquí a mil años, de reclamar la restauración de vuestros derechos civiles, de vuestro lugar entre los pueblos del mundo. Tenéis el derecho a una existencia política en tanto que nación entre las demás naciones. Tenéis el derecho de adorar libremente al Señor según vuestra religión."

Texto extraído del artículo: “Napoleón, los judíos, y la historia de una traición”.

19 DE ABRIL INICIO DEL LEVANTAMIENTO DEL GUETO DE VARSOVIA Y LO QUE NOS ENSEÑÓ ESA GESTA

Autor: 
Leonardo Feiguin
En estos tiempos en que la mayoría de los habitantes del mundo estamos todavía encerrados o lo estuvimos, debido a la crisis sanitaria que a su vez produce otras crisis de todo tipo: económica, financiera, de convivencia, laboral, de producción, etc nos preguntamos como pudieron nuestros antepasados cercanos, perseguidos por la barbarie nazi que en forma organizada y desde el aparato estatal más importante de esa época estructuró el aniquilamiento masivo de personas solamente por su origen o pertenencia religiosa ó étnica.
Como podían sobrevivir quienes hasta hace poco tiempo habían ejercido como médicos, abogados, músicos, rabinos, etc pensando como obtener un mendrugo de comida o como evitar ser asesinados a sangre fría, o ser enviados a los campos de la muerte.
En ese contexto, resulta mucho más valiosa aún la enseñanza que nos deja la conducta que tenían el 19 de abril de 1943 en el Búnker de la calle Mila 18, Varsovia cuando ese lunes, junto a Mordejai Anilevich, un grupo de harapientos y hambrientos judíos que no sabían nada de la guerra hasta hace muy poco tiempo, lanzaban desde ese búnker el levantamiento del Gueto de Varsovia para detener a las huestes nazis que comenzaban la segunda deportación masiva de judíos hacia los campos de la muerte. 
Nada que pensemos o imaginemos puede llevarnos a estar en su lugar y entender plenamente sus motivaciones, pero esa convicción y coraje si nos pueden impulsar a superar los problemas y dificultades que nos pone hoy la vida, no solo a los judíos sino a la humanidad toda, no porque sus problemas hayan sido muchísmo peores que los nuestros, que lo fueron, sino porque lo que hoy se denomina "resiliencia" resume la esencia de la causa de que el pueblo judío haya sobrevivido a esa tremenda persecución  y nos debe impulsar a sobrellevar los malos momentos que hoy nos tocan vivir.

El oscuro universo del antisemitismo

Autor: 
Dr. Manfred Gerstenfeld
Fuente: 
BESA Center

La aceptación de una definición de trabajo no legal de antisemitismo por parte de la Alianza Internacional para el Recuerdo del Holocausto (IHRA) en 2016 fue un importante paso adelante en la batalla contra este odio generalizado. Incluyó 11 ejemplos de antisemitismo, varios de los cuales se referían al antiisraelismo. Sin embargo, ninguna definición puede encapsular completamente el universo oscuro y en expansión del antisemitismo posmoderno. Incluye declaraciones de odio y posiciones de Jeremy Corbyn, Bernie Sanders, el ex líder socialista alemán Sigmar Gabriel y muchos otros.

Una importante lección sobre el antisemitismo en Oriente Medio

Autor: 
Gareth Narunsky
Fuente: 
The Australian Jewish News

El ANTISEMITISMO abunda en el mundo árabe, pero no es inherente al Islam ni un subproducto del conflicto israelí-palestino, según Samuel Tadros.

Samuel Tadros dirigiéndose al pleno de JBOD. Foto: Gareth Narunsky

El ANTISEMITISMO abunda en el mundo árabe, pero no es inherente al Islam ni un subproducto del conflicto israelí-palestino, según Samuel Tadros.

Por el contrario, el investigador principal del Instituto Hudson para la Libertad Religiosa en Washington, DC, dijo que el odio más antiguo del mundo fue traído a Oriente Medio por misioneros cristianos y luego adoptado por un mundo islámico que no logró modernizarse ni verse a sí mismo. al abordar ese fracaso.

Hablando recientemente en el pleno de la Junta Judía de Diputados de Nueva Gales del Sur, Tadros señaló que en 1917 la prensa egipcia era en gran medida pro-sionista, citando un artículo de noticias que describía a Israel como la «patria de sus antepasados ​​[de los judíos]».

«De hecho, cuando se anunció la Declaración Balfour en 1917 … el gobierno egipcio envió representantes oficiales para felicitar a la comunidad judía», agregó.

También señaló: «Los primeros antisemitas del mundo árabe fueron en realidad cristianos árabes, influenciados por misioneros franceses», y agregó, «pero fue la Alemania nazi la que reforzó estas ideas».

Tadros dijo que el modelo alemán de unificación comenzó a ganar atractivo entre los nacionalistas árabes en una región que se había quedado atrás de Occidente y no logró modernizarse, mientras que al mismo tiempo, Hitler vio la oportunidad de trabajar con el mundo árabe para promover la agenda de Alemania. “Las ideas del fascismo se vuelven atractivas; el modelo de un líder supremo que puede sacar a su pueblo de su miseria y alcanzar a Occidente ”, dijo.

«Como el fracaso consume al mundo árabe: el fracaso para modernizarse, el fracaso en entregar cualquier forma de salvación a las masas, el fracaso en llegar a ser como Occidente y ponerse al día, la atractiva idea  que alguien más tiene la culpa, que es culpa de ‘ esos judíos se vuelven mucho más razonables para la gente «.

Y recibió una advertencia grave: «A menos que los árabes y los musulmanes puedan enfrentar la realidad de su mundo, a menos que puedan darse cuenta  que la razón de su falta de avance no es que algunos judíos conspiren … y asuman la responsabilidad de sus propias vidas y sus propios problemas, entonces no hay esperanza para ellos. Si las personas se autodenominan patriotas árabes, debería ser su primera responsabilidad luchar contra el antisemitismo, no por los judíos, sino por su propio bien, en primer lugar ”.

Este articulo es del 21 de septiembre del 2015

Traducido para Porisrael.org por Dori Lustron