Yahiliyya (la ignorancia) de Occidente

Posteado el Dom, 30/08/2009 - 16:03
Autor
George Chaya
Fuente
Diario de América / America's Daily - www.diariodeamerica.com - 2009-08-27
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La palabra árabe yahiliyya significa “ignorancia sobre la yihad”, es tal vez la mejor y mas amplia palabra del árabe literal para definir el conflicto ideológico actual que plantea la yihad global a un Occidente que no ha comprendido aún que el islamismo yihadista busca la fusión de todos los musulmanes en una única comunidad política en la que los creyentes de otras religiones tienen una sola opcion: “convertirse al Islam si desean sobrevivir”. El yihadismo se trata de una ideología que sostiene que el mundo islámico está en “el final de una era de debilidad y abuso occidental” y “al inicio de otra, de recuperación de la gloria, el honor y el renacimiento de su poderío”, una nueva fase que sólo será alcanzada mediante la acción de la yihad. Sin rodeos y con claridad de palabra esta es la piedra angular del pensamiento del yihadismo global.

Ante los Iamim Noraim 5770

Posteado el Dom, 30/08/2009 - 15:50
Autor
Rabino Dr. Abraham Skorka
Fuente
Para Plural Jai
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En este mes de Elul, nos preparamos con todos nuestro sentidos para recibir este nuevo año, Rosh Hashaná 5770,  pensando en la unión de todo nuestro pueblo y la paz definitiva para nuestros hermanos en Israel.
Queremos compartir con todos nuestros lectores este  mensaje que hemos recibido y los invitamos a enviarnos el suyo que iremos publicando a continuación.
 

Mensaje del Rabino Dr. Abraham Skorka

 
El mes de Elul es aquel en el que Moisés estuvo por segunda vez delante de Dios en el Monte Sinai, a fin de lograr Su perdón para con el pueblo que adoró la imagen de un becerro de oro, y para traer las nuevas tablas de la Ley, pues las primeras fueron rotas por él en su decepción por la conducta de sus hermanos. Por ello se conoce a este mes como el de la ‘misericordia y el perdón’.
 

Mensajes para Rosh Hashaná (Año Nuevo) 5770

Posteado el Dom, 30/08/2009 - 15:43
Autor
Plural JAI
Fuente
Plural JAI
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En este mes de Elul, nos preparamos con todos nuestro sentidos para recibir este nuevo año, Rosh Hashaná 5770,  pensando en la unión de todo nuestro pueblo y la paz definitiva para nuestros hermanos en Israel.

Queremos compartir con todos nuestros lectores este  mensaje que hemos recibido y los invitamos a enviarnos el suyo que iremos publicando a continuación.

 

Mensaje del Rabino S. Levin* 

 

Un misterioso pacto de silencio a punto de cortarse por lo más fino

Posteado el Dom, 30/08/2009 - 15:16
Autor
RICARDO RAGENDORFER Y WALTER GOOBAR
Fuente
Miradas Al Sur - 30/08/2009 - delitosypesquisas@miradasalsur.com
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CÓMO FUERON LOS PLIEGUES SECRETOS DE LA RENUNCIA MENOS ESPERADA POR MACRI. EL APRIETE DE PALACIOS
 
Mauricio Macri enfrentó el peor momento de su gestión escoltado por el ministro de Seguridad, Guillermo Montenegro, y el secretario general de la Ciudad, Marcos Peña. Éste más bien parecía su acompañante terapéutico. Es que el mandatario porteño lucía un aspecto inquietante. Desencajado y con la mirada extraviada, abrió la conferencia de prensa del martes pasado con las siguientes palabras.

¿JUDÍOS GENUINOS O DATIM NO TAN GENUINOS?

Posteado el Jue, 27/08/2009 - 18:31
Autor
Dr. Armando Felipe Soltanovich Goldman (Costa Rica)
Fuente
Enviado a Pural JAI por el autor
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El judío escocés Levi Itzjak Rabinowitz (Edinburgh, 1906 - Jerusalem, 1984), más conocido por sus nombres “seculares”, Louis Isaac, hizo aliá en 1961. Esto es, cuando emigrar a Israel era, todavía, “hacer aliá” —ascender a Sión.
 
En 1980, a sus 74 años, Rabinowitz fue reconocido oficialmente como Iakir Ierushalaim —“loable de Jerusalem” (algo así como “Jerosolimitano Ilustre”). Había sido vicealcalde de la capital del Estado entre 1976 y 1978, luego de despeñarse como representante del GAJAL, acrónimo del Gush Herut-Liberalim, bloque de derechas (Jerut+Liberal) —liderado por Menajem Beguin— en el ayuntamiento de la ciudad. Hasta su aliá se desempeñó como rabino de pura cepa ortodoxa que era, tanto en diversas sinagogas londinenses como en las FFAA británicas durante la 2ª Guerra Mundial —Capellán Mayor— y en Sudáfrica (Johannesburg, Pretoria, Bloemfontein) —Gran Rabino.
 

Los escritores y el nazismo

Posteado el Mar, 25/08/2009 - 12:50
Autor
Marcos Aguinis
Fuente
Diario La Nación - 27/08/2009
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Un dilema entre la calidad de la obra y la conducta vil

La democrática y bella Noruega, por medio de una decisión real (o de los asesores del rey Harald V y su esposa, Sonia), se ha metido en un innecesario problema: celebrar a un escritor nazi. La excusa se basa en que cabe diferenciar entre la calidad de una obra y la vileza de una conducta. Un criminal puede ser también un buen artista, y los ejemplos sobran. Knut Hamsun fue un novelista noruego que ganó el Premio Nobel en 1920. Adquirió fama por dos obras escritas mucho antes: Hambre (1890) y Pan (1894).

Conferencia Abierta en ULEJ: Los intelectuales y el sionismo: la cuestión árabe como una cuestión judía

Fecha
Lugar
Mendoza 1470
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CONFERENCIA ABIERTA EN ULEJ

Los intelectuales y el sionismo:
la cuestión árabe como una cuestión judía

Dr. Paul Mendes Flohr

Jueves 3 de Septiembre a las 20 hs.
Mendoza 1470.
Entrada libre y gratuita.
Se requiere inscripción previa.

info@ulej.edu.ar

Paradojas judías que hieren el alma (2da parte)

Posteado el Vie, 21/08/2009 - 12:06
Autor
León Trahtemberg
Fuente
Blog León Trahtemberg , 05 Jun 2009 - www.trahtemberg.com
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A raíz de la circulación por internet de mi columna anterior con el mismo título, me llegaron varias reacciones, la mayoría de las cuales reconocía que problemas similares de falta de tzedakah estaban ocurriendo en muchas otras comunidades judías, contribuyendo a su decadencia. Una en particular me resultó muy impactante, que adjuntaba una larga entrevista al rabino Daniel Goldman publicada en el diario Página 12 de Buenos Aires el 27 de enero del 2008  titulado “La nueva derecha judía”. Citaré (ligeramente editada para acortar) algunas de las preguntas y respuestas más relevantes:
 

Paradojas judías que hieren el alma (1era parte)

Posteado el Vie, 21/08/2009 - 12:00
Autor
León Trahtemberg
Fuente
Blog León Trahtemberg , 05 Jun 2009 - www.trahtemberg.com/
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Hay dos imágenes que tengo grabadas desde mi infancia que evoco cada vez que escucho hablar de tzedaka. Una es aquella en la que me veo sentado en el café de la calle Huancavelica con mi papá y unos cuantos coetáneos suyos, y de pronto entra un correligionario que les dice a los presentes: “Necesito 500 dólares para alguien que está necesitado de ayuda”. De inmediato, cada uno de los presentes mete la mano al bolsillo, saca lo suyo, lo entrega al recaudador y luego siguen charlando. Nadie pregunta para quién ni porqué; nadie pide explicaciones ni cuentas. Si un judío respetado pide dinero para tzedaka, los otros sobreentienden que es porque se necesita y asumen que ese dinero llegará a su destino. Había credibilidad, confianza, generosidad y solidaridad.